暴智燿世，因以幹祿，非仲尼之道也。。，。獄吏勸虞翊自殺，虞翔說：“甯願被殺以顯示遠近。。，。《書》上記載考察疑難之事，同卿士共謀；《詩》中贊美先人，有疑難之事同砍柴的人商議。。，。；

然而東海吏民思念宋均的恩德教化，爲他制作贊頌的歌謠，到朝廷請求讓他回去的有數幹人。。，。昔周宣猃狁侵鎬及方，孝文匈奴亦略上郡，而宣王立中興之功，文帝建太宗之號。。，。廖等傾身交結，冠蓋之士爭赴趣之。。，。從此以後，諸軍各懷疑慮，不敢先一步行動，致使糧儲盡竭，各路軍隊離散。。，。于是他作《春秋決獄》二百三十二事，常常用經來應對，言辭十分詳盡了。。，。

他回答說：“诏令上明文規定，‘有如顔回、子奇之才幹者，不拘歲數大小’，所以我們郡縣就把我推薦上來了。。，。、永逍搖乎宇內，與二儀乎無疆，貳造化于後土，參神施于昊乾，超特達而無俦，煥巍巍而無原。。，。

合並各郡步騎兵共十余萬，駐紮美陽，以保衛皇家陵園。。，。初，郃兄侍中鯈，與大將軍窦武同謀俱死，故郃與球相結。。，。不久進封董卓爲相國，可以入朝不趨，帶劍穿鞋上殿。。，。建武六年，光武派太守王遵率軍攻打王調。。，。然而惟獨朱穆剛直不顧受到傷害。。。

班超到鄯善，鄯善王廣對待班超禮敬十分周全，後來卻忽然變得疏遠懈怠。。，。不久李惟作亂，皇甫嵩也病死，贈與骠騎將軍印绶，任命家中一人爲郎。。，。于《中孚經》說：“霓之類，無德以色親近。。，。光和元年，任太尉，幾個月後，因日食而被免職。。，。景曰：“何等诏？”因聽鎮，不中。。，。？周舉後來以茂才被舉薦，拜任平丘令。。，。

章等遂複入寇三輔，使嵩因討之。。，。延光二年夏，複以勇爲西域長史，將兵五百人出屯柳中。。，。永建中，舉孝廉，五遷五原太守。。，。

桓帝永興二年，被召聘爲司空掾，上書建議二幹石官員可以去官爲父母親服喪，朝廷采納了。。，。充此制以用天下之人，猶將有儲，何嫌乎不足也？故物有不求，未有無物之歲也；士有不用，未有少士之世也。。，。；？陶謙等人共同商議，謀求消除國難。。，。臣子自知有罪，死期就在眼前，特請寬限五天，待臣子徹底鏟除罪惡元凶，就回來接受烹煮刑罰，這是臣子平生的心願。。，。到中宗時，也命劉向、王褒、蕭望之、周堪等人，用文章儒學培訓束宮以下人員，沒有不尊崇選拔合適人選，跟隨他們成爲有道德才能之人。。，。、發而不中，不怨勝己者，反諸身而已矣。。，。

我家曆代蒙受皇上恩寵，立志盡自己的力量和生命來振興恢複劉漢天下。。，。惟陛下留神澄省，時見理出，以厭人鬼喁喁之心。。，。百姓最初很感到恐懼，有人詛咒並胡言亂語，第五倫處理得更加嚴厲。。，。則《曹風》、《魏風》之諷刺，是爲了匡正國風；周、秦末世，故此興起衰微破滅。。，。；、感東方朔《客難》及楊雄、班固、崔骃之徒設疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲雲爾。。，。、所以知道是非的分屬，則會很明白地有所歸依了。。，。

後來祖母去世，他服喪之後，受太尉李脩征召，被拜爲郎中。。，。因爲仁德得到吉祥，因爲過失招致災害，天道雖然遙遠，但吉凶可以見到，近代的鄭衆、蔡倫、江京、樊豐、周廣、王聖，都是這方面的驗證。。，。、

昔周公輔相成王，制禮作樂，化致太平，是以大啓土宇，開地七百。。，。這使奸邪之人握有無窮福運利益之權，而善良之士被不赦之罪牽扯住。。，。”時，皇子有疾，下郡縣出珍藥，而大將軍梁冀遣客赍書詣京兆，並貨牛黃。。，。

慕進者蒙榮，違意者被戮，此乃主人之利，非遊士之願也。。，。黃龍、楊佗、孟叔、李建、張賢、史汎、王道、李元，李剛九人與阿母山陽君宋娥更相貨賂，求高官增邑，又誣罔中常侍曹騰、孟贲等。。，。、伏見前司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾範滂等，正身無玷，死心社稷。。，。、魯功曹閻圃谏曰：“漢川之民，戶出十萬，四面險固，財富土沃，上匡天子，則爲桓、文，次方窦融，不失富貴。。，。、希望陛下不要保留一點的恩澤，使第五種有抱持忠心而死的遺憾。。，。