他說：“臣聽說仁義興則道德昌盛，道德昌盛則政化聖明，政化聖明則百姓安甯。。，。少帝看到董卓帶著兵馬來到，害怕而哭泣。。，。袁尚給他的兵力很少，而且派逢紀跟隨他。。，。又讓近臣和儒生們結合時政提供咨詢，經常引見公卿共議得失、檢查正誤。。，。、

後來他改變操行，留意儒學，修習《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。。，。禧子鴻，至司隸校尉，封城安鄉侯。。，。諸公及太學生張鳳等三百余人詣阙訟之。。。

獻帝初年，百姓受刭饑荒，張儉家資産日子還過得去，他就拿出全部財産，跟鄉親鄰裏共同享用，依靠他而存活下來的人數以百計。。，。往歲伐鼓北征，討公孫瓒，強禦桀逆，拒圍一年。。，。會故冀州牧韓馥懷挾逆謀，欲專權勢，絕臣軍糧，不得踵系，至使猾虜肆毒，害及一門，尊卑大小，同日並戮。。，。在職幾年，北部邊疆各部旗都敬畏歸順。。，。是故先帝雖有聖明之姿，而猶廣求得失。。，。

宋光是官宦子孫，遵守常規無所追求，在州郡地位最高，每日盼望著被征召，也沒有絲毫瑕疵穢點，無故刪改诏書，想要以仆麽樣的名目？即使有所疑問，應該尋求便利安全之法，怎會有冒著犯死罪的危險，用來解脫細微的錯誤呢？就如同用附子充饑，用鸩毒止渴。。，。？但是災禍妖異仍然出現，人心仍不安定的原因，大概是由于提拔賢良罷免庸才，施用刑罰處分罪人還有不合情理的地方。。，。況且燕、趟、齊、魏各國不是不強盛，最終被秦滅亡；昊、楚七國之兵不是不多，到底在榮陽潰敗。。，。；、

現在弟弟你幸而存活下來，遭難道不是天意麽？今後應杜絕衆人，不要隨便交往。。，。？而宮女積于房掖，國用盡于羅纨，外戚私門，貪財受賂，所謂“祿去公室，政在大夫”。。，。所以經稱“上天命有德之人，五服五章，上天討伐有罪，五刑五用”；《詩經》諷刺說“他應有罪，卻反而放了他”。。，。；是時，月氏新與康居婚，相親，超乃使使多赍錦帛遺月氏王，令曉示康居王，康居王乃罷兵，執忠以歸其國，烏即城遂降于超。。，。

熹平三年，使使拜河間安王利子康爲濟南王，奉孝仁皇祀。。，。宋景公三次爲了國家著想啊，熒惑移居它辰。。，。裁以軍令，則忿戾作亂；制禦小緩，則陸掠殘害。。，。；李鹹始不敢先發，見球辭正，然後大言曰：“臣本謂宜爾，誠與臣意合。。，。州郡禮請，舉孝廉，公府連辟，皆不應。。，。章和元年，帝駕幸彭城，見到劉英的夫人及其六個孩子，重重地加以碛贈賞賜。。，。

”臣願陛下登高北望，以甘陵之思，揆度臣子之心，則海內鹹得其所。。，。憑將軍威靈，得以破備，功三也。。，。