陽嘉元年，恭陵廊庶天火成災，以及東西莫府失火。。，。奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；在此以後，鮮卑人有時投降，有時反叛，與匈奴、烏桓互相攻打。。，。、

他們住在帳篷裏，逐水草而居，懂得不少種田的知識。。，。難問光、晃，但言圖谶，所言不服。。，。、

公、列侯以下都鑲單邊飾物，刺繡後做成祭服。。，。、遏者引諸侯王立殿下，西面北上；宗室諸侯、四姓小侯在後，西面北上。。，。；、四散分布的部族村落，輾轉投奔周岐那樣的德義之道。。，。

伏複十六日七千三百二十分半，行二度萬三千八百一十一分，而與日合。。，。安息的戶數、人口數和能當兵打仗的人數最多。。。、有盜牛者，主得之，盜請罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彥方知也。。，。顯宗孝明皇帝于是繼承帝業，最先戴有旒的冕，上衣下裳都有花紋圖案，穿赤色舄和有絢飾的履，來祭祀天地，在三雍宮供養三老和五更，這時達到政治清明、社會穩定了。。，。、戴良既然才高曠達，而且見解崇高新奇，所以大多驚世駭俗。。，。

自永初五年到永甯，十年之中，太白一晝見經天，再入輿鬼，一守畢，再犯左執法，入南鬥，犯钺星。。，。自是南道目蔥領以東，唯此二國爲大。。，。前去教化一旦得到信任，夷人就改變衣襟送來珍寶，使得朝廷設立永昌郡，將蠻夷人與內地億萬人一同編入盧冊。。，。

十三世至燒當，複豪健，其子孫更以燒當爲種號。。，。昔《太初曆》之興也，發謀于元封，啓定于元鳳，積三十年，是非乃審。。，。

于是款五原塞，願永爲藩蔽，扞禦北虜。。，。獲素善天文，曉遁甲，能役使鬼神。。，。忳嘗詣京師，于空舍中見一書生疾困，愍而視之。。，。當時濟南人徐巡以師禮侍奉衛宏，後來跟隨杜林學習，也以儒學出名，自此古文學大爲興盛。。，。

後遂隱居東萊山，學者自遠而至。。，。建武五年，河西大將軍窦融乃承制立康爲漢莎車建功懷德王、西域大都尉，五十五國皆屬焉。。，。、當時皇帝將在京師的儒者召集到白虎觀，要他們講解論述《五經》的異同，要魏應專門負責诘難，侍中淳于恭上奏皇帝，皇帝親自到場以天子的身份裁決，同石渠閣的舊例一樣。。，。