或謂耽得遠之道化去；或曰，知耽將終，故委之而去也。。，。；崔向是個詩人，在世間挺有名氣，死在南海從事的任上。。，。他是北齊時黃門侍郎顔之推的第五代孫子。。。

妃甚愛惜，常令獨舞《霓裳》于繡嶺宮。。，。取金視之，乃真金也，驚歎而歸。。，。"李生又驚又歎，再去找盧生的住處，只見荒草一地，什麽也沒有了。。，。俄而有黃眉翁，指母以語朔曰："昔爲我妻，托形爲太白之精。。，。素聞湘名，乃邀相見，延禮甚異之。。，。"王母也說："我看劉徹的心還是很誠的。。。

現在你打算怎麽辦呢？我和你，已經因此應該成爲夫妻了。。，。？語帝曰：聞子輕四海之祿，尋道求生，降帝王之位，而屢禱山嶽，勤哉有似可教者也。。，。'夜裏用這個東西矰映當天中星，星使立刻降臨，可以求得還丹，取你方才弄斷'脈望'時流出的水調和之後服了，當時就能脫胎換骨，飛升成仙。。，。姚泓說："我不吃人世間的食物已經很久了。。。"韋義方又驚又怕，不知道是怎麽回事。。，。長史李懷仙，召其子問其事，具答雲然。。，。

連翹過一陣就醒來了，就覺得力氣強大，精神清爽，比平常強一倍。。，。問之；言："我本秦之宮人，聞關東賊至，秦王出降，宮室燒燔，驚走入山。。，。；橋的盡頭，就是以前在合浦縣海岸停船的地方。。，。"遂有一白羊，自空冉冉而下，須臾至座。。，。

後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。在座的人都吸了一口氣，不知不覺地起來便拜。。，。因與吳君同遊江左，會王敦作亂。。，。

固不可拒，拒則禍益大矣，宜疾去。。，。後出鎮漢南之明年，已二十三年矣，及期，命道士牛知微，五日午時登萬山之頂。。，。陵遂投空，不落桃上，失陵所在。。，。楊氏就洗了澡，穿上新衣服，燒上香關上門坐著。。，。早晨出來時的大宅院大門樓，完全變了樣子。。，。

亦有樹木花卉，觸之珊珊然有聲。。，。"又過了幾年，有雲龍車駕、千乘萬騎來迎谌母，谌母遂白日升天。。，。、等到老太太回來，她就召集鄉人一同開鎖，看見逍遙在室內迷迷糊糊地坐著，容貌像平時一樣，只有草鞋被竹梢串到房梁上。。，。道合雲霄遊紫府，湛然真境瑞皇家。。，。況聞壽限之促，非修道不可以延生也。。，。

行至雲台峰，絕無人迹，歎恨而歸。。，。召一衙吏問之曰："此州城有黑老，家在何處？"其吏曰："此城郭內並無。。，。？（明抄本、陳校本"窟"作"戶屈"二字，"戶"屬上爲句，"屈"屬下爲句）霄虛之靈，而詣狐鳥之俎，且阿母至誠，妙唱玄音，驗其敬勖節度，明修所奉。。，。、吃光之後，過了一個月，他的牙齒和頭發又長出來了，力氣也壯了，相貌也年輕了。。，。教給張碩舉形飛化的道術，張碩也獲得成仙的機會。。，。

封陟到那裏仰面偷看，原來上元夫人就是昔日求婚的仙女，于是不禁左右彈指悲歎。。，。老和尚爲他們說法，大講特講對各種程度不同的人，采取不同的教化方式，以讓他們形成信念。。，。汶曰："何忽若是？"曰："運數且爾，亦當委順。。，。？禦覽卷９５３引《洞冥記》作"年未半，枝不汗"）'此木五千歲一濕，萬歲一枯也。。，。今先生年已耆矣，似無駐衰之術，又無贲、育之氣，豈能究于《三墳》《五典》、《八索》《九丘》，鈎深致遠，窮理盡性乎？三者既乏，余不敢通。。，。？、"費長房立刻離座下拜磕頭說："我這俗人凡胎十分愚昧，積下了很多罪孽，幸虧得到你的憐憫關懷，就像劈開棺木給死屍送去仙氣，使枯朽的的屍骨起死回生。。，。

（出《神仙傳》）　　孔安國是山東人，經常練運氣閉氣，服用鉛煉的丹，活到三百歲面容還像兒童。。，。至宗之子汪、汪之子言、言之玄孫瑕，仕于漢。。，。、"等到呂生回到旅館後，王公果然派人召他，他就隨著差人去了。。，。當時天氣很炎熱，李司倉出來尋找泉水，想用泉水洗澡。。，。有一天，他讓楊德祖把鼎、鍋、铪、锲等鐵器弄到藥房裏來，他親自把這些東西打碎，把碎鐵壘起來加上炭，用烈火煅燒。。，。、韋丹小心謹慎地站在床前，時間長了也太困乏了，不知不覺穿著官服也倒在床前的地上睡著了。。，。

有一個侍童，年齡很小，把頭發束成髻，穿著麻布短衣，白色的衣服束著腰帶，穿著獸皮制做的鞋，住在西邊的房屋。。，。景龍四年辛亥三月九日，括蒼山的三位神人又下來，傳達太上的命令："你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝，不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。。，。下于君家，奏樂久之，稍稍上去。。，。侯喜踴躍地在劉師服詩句下接著寫道："外苞乾藓文，中有暗浪驚。。，。你二人回去，一進門那些和尚就能下地了。。，。忽飛殿上，從容久之，揮手相別，冉冉升天而去。。，。