又論當時行事，著《中漢輯序》。。，。而今青州饑荒空前，盜賊遍地，老百姓空乏貧困，向政府求貸活命。。，。而今殇帝在前，徒皇統位次上講是前輩；順帝在後，從家庭血統上講是兒子。。，。；光和三年，貴人立爲皇後，征進入，拜侍中、將作大匠、河南尹。。，。、君子不犯辱，況于刑乎！小人不忌刑，況于辱乎！若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之塗。。，。；！

博有孝行，喪母服制如禮，增封三千戶。。，。山冰懷疑，不接受诏書，王甫擊殺了他。。，。

其它人都奉命到任，惟有張綱留在洛陽都亭，說：“豺狼當道，爲何去找狐狸！”艇是上奏說：“大將軍梁冀，河南尹不疑，依靠外戚之勢，受國厚恩，以普通人之資質，卻居阿衡之任，不能宣揚五教，輔助朝廷，卻似大獵長蛇，貪得無厭，追求錢財，恣意妄爲，多樹谄谀死黨，以害忠良之人。。，。！而雲既不辜，衆又並坐，天下尤痛，益以怨結，故朝野之人，以忠爲諱。。，。元初元年，遷護羌校尉，畔羌懷其恩信。。，。虞舜、成王獄有此戒，況德不及二主者乎！夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。。，。！、陛下仁德寬容，有很多處太慈悲，所以宦官小人掌權，忠臣不能進前。。，。譯文：皇甫規，字威明，安定郡朝那人。。，。

操乃詣阙貢獻，禀公卿以下，因奏韓暹、張楊之罪。。，。、皇上不加甄別，不去澄清真僞，分別忠奸，又讓他們和忠臣一起受封加賞享受榮名，使黑白同色，朱紫雜揉，真叫作置金玉于砂礫，碎玉璧于汙泥了。。，。誠宜令四府九卿，各辟彼州數人，其牧守令長子弟皆除爲冗官，外以勸厲，答其功勤，內以拘致，防其邪計。。，。瓊獨建議曰：“冀前以親迎之勞，增邑三千，又其子胤亦加封賞。。，。

所以用正當的方法得以富貴，百姓不認爲是奢侈；以正當的方式收取，百姓不覺得辛勞。。，。；于是尚書令以下都到官門前謝罪，奏請逮捕侯汶審問。。，。

彈奏《南風》之雅曲，發出清商之妙音。。，。知陵廟至重，承繼有禮，不惟致敬之節，肅穆之慎，乃敢擅損犧牲，不備苾芬。。，。輕捷剽悍的人，搜索山嶺，翻越一座座峰巒，爬上高高的松樹，腳踏長長的栉樹，跳過長枝，越過樹梢，抓住黃雌的尾巴，捉住黑猿的腳，結巢而棲的動物蕩然無存，鑽洞而居的動物也孑然不剩。。，。上疏曰：臣聞《詩》、《書》、《禮》、《樂》，定自孔子；發明章句，始于子夏。。，。；、

初自安帝以後，法禁稍弛，京師劫質，不避豪貴，自是遂絕。。，。”董卓這纔高興，任命公業爲將軍，讓他統領各軍討伐進擊關東。。，。我是個無足輕重之人，本來就缺乏才志能力，碰巧行軍打仗，受到閣下的特殊照顧，恩情緣分深厚，由此掌管大州，怎能樂意今日親自上陣去作戰呢?每次登城觀看軍兵，看見主人的旗鼓，遠遠望見帳篷，感傷故友之照顧，撫弓握矢，不知不覺淚流滿面。。，。”中平六年，舉孝廉，再遷亢父令。。，。且念營苟全，以庇性命，弟奈何載物相求，是以禍見追也。。，。因此聖人引導人修養性情，控制約束人的放縱，謹慎選擇他結交的人物，節制他的偏愛。。，。

公卿們都從平樂觀出官，沒有人能跟隨皇帝，祇有尚書盧植夜裏趕到河上相隨，王允派河南中部掾闵貢跟隨盧植身後。。，。楊敷去世早，子楊衆，也繼承了先輩學業，以谒者仆射的身份跟隨獻帝入關，多次遷升至禦史中丞。。，。

丞初元年，涼州先零種羌反叛，朝廷派車騎將軍鄧鹭前去討伐。。，。高賜等人害怕判罪，就一齊用重金賄賂大將軍梁冀。。，。安貧樂隱，遵守道義真性，不因燥濕改變輕重，不因無職或富貴而改變節操。。，。劉猛認爲誹謗書上的話很正直，不願意捕捉太緊，一個多月，何人所爲也沒確定。。，。童子不問疑于老成，瞳矇不稽謀于先生。。，。夜中密呼靜曰：“吾以守道疾惡，故爲權宦所陷。。，。

今甯與臧洪同死，不與將軍同曰生。。，。流聞乃欲相爲求還東觀，來命雖笃，所未敢當。。，。然而孝子忿恨時要想想後果，行動要不給父母留下牽累。。，。

光和元年，有日食之異，植上封事谏曰：臣聞《五行傳》“日晦而月見謂之朓，王侯其舒”。。，。初，穆父卒，穆與諸儒考依古義，谥曰貞宣先生。。，。而且藉著災異，舉用隱居的人才，重視賢良、方正、敦樸、有道的選拔，朝堂上不斷有人盡力直言勸谏。。，。、”彧曰：“貢與邈等分非素結，今來速者，計必未定，及其猶豫，宜時說之，縱不爲用，可使中立。。，。