龍王詢問他的來意，讀書人就說了。。，。方說，初浣沙時，有美少年相誘，因而來往，亦不自知也。。，。

只見他坦然地整了整衣服，從容地揚了揚頭，先是輾轉歌喉唱了起來，看表情好像由于悲痛而唱不成聲似地。。，。未三五首，有戴勝自檐飛入，立于案幾之上，馴狎。。，。夜諸生前坐，出一手，吹五孔笛，諸生笑謂鬼曰："汝止（"止"原作"上"，據明抄本改。。，。）遂拆，蛇及山被吞俱盡，亦不知吞者是何物也。。，。回答說："我兒子腳心上有一個黑痣。。。忽然聽見在岩石山崖之間，象是大石頭崩裂落地，轟隆隆互相碰撞著發出聲音。。，。

他一天早晨和家裏人告辭，接著走進門前的江中，變成一條鯉魚，獨角還在頭上。。，。情苟相得，雖父母之命，不能制也。。，。在她正式進見皇上那天，樂隊奏起《霓裳羽衣曲》爲她伴行。。，。

婚禮結束後第三天，徐仲山高興地觀看居住的房屋，逐個參觀各個房間，走到一朝西的棚屋，看見竹竿上懸挂著十四件羽毛皮衣，一件是翠碧鳥的皮羽，其余全是烏鴉的皮羽。。，。泛沸海之時，以銅薄舟底，龍蛇蛟不得近也。。，。她擅長秦地的音樂，喜歡寫文章，在敲擊名爲瓯的樂器方面尤其有功夫，其韻律能跟弦樂、管樂配合得很好。。，。、　　化　蟬　　齊王後怨王怒死，屍化爲蟬，遂登庭樹，嘒唳而鳴。。，。

尾巴上長出兩根長枝，二尺多長，挺直而有彈性，只有尾梢才長毛，很像箭羽，因此，人們稱它爲帶箭鳥。。，。仙客號哭，乃歎曰："本望古生，今死矣，爲之奈何？"流涕歔欷，不能自已。。，。？

或景物寓目，歌詠寄情，來住頻繁，不能悉載。。，。倚馬說："我在兒童時代，就聽人家吟誦過師丈堆雪爲山的詩，現在還記得。。，。"上尋繹三四，謂嵩曰："颋，瑰之子。。，。

"乃令引客視之，見鐵镬數十如屋，滿中是蝦，有五六頭，色赤，大如臂，見客跳躍，似求救狀。。，。引之不出，于是下釣數十道，方引其首出。。，。又有個叫王元寶的人，年老了喜歡說笑話，進出在市集上，被人們知道了，人們因爲錢上有元寶字樣，因而把錢叫做"王老"。。，。當時只有漁夫知道鎖鏈的位置，那個怪獸再也沒有出現。。，。　　冉　端　　忠州墊江縣吏冉端，唐開成初，父死。。，。（出《廣異記》）　　嚴挺之做魏州刺史，剛到任時，到廳堂去，有條小蛇從門進去，爬到桌子跟前，把頭枕在桌子上。。，。

俄聞烽燧四起，叫噪喧呼雲：'朝那賊步騎數萬人，今日平明，攻破堡寨，尋已入界。。，。（出《玉堂閑話》）　　興元地方的靜明寺有個尼姑叫王三姑，也是在棺材裏變成大蛇的。。，。庭間有四櫻桃樹，西北懸一鹦鹉籠，見生入來，即語曰："有人入來，急下簾者。。，。"小將到界外追上牛僧孺，牛僧孺並不看信，只是拱拱手走了。。，。皆縛牛于大木，執刀以數罪：某時牽若耕，不得前；某時乘若渡水，不時行，今何免死耶？以策舉頸，揮刀斬之。。，。；？

陳倉人告穆公，發徒大獵，果得其雌，又化爲石，置之汧渭之間。。，。然後從山上用繩索把棺材吊放下去，棺材安放得越高，人們就認爲是最孝順的，就可終生不用再進行祭禮。。，。而吳兵一舉，鳥迸雲奔，不暇嬰城，迫于走兔，寶玉遷徙，宗社淩夷，萬乘之靈，不能庇先王之朽骨。。，。"接著哭泣著說："不能和這個神靈打交道。。。（出《酉陽雜俎》）　　唐代大足初年，有個讀書人隨著新羅國的使者乘船，被大風吹到一個地方。。，。

或朋從遊宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及；張生容順而已，終不能亂。。，。；産這種金的熱水坑，在盛夏的時候，裏面的水經常沸騰翻湧，就像熱水與烈火，飛鳥也飛不過去。。，。

忽然有一個頭發胡子全都白了，很像個老漁夫的老頭來到台階下。。，。一日一夜，隨十二時變其色，乍赤乍黃。。，。（出劉義慶《幽明錄》）　　晉代司空桓豁在荊州的時候，有個參軍在五月五日這一天，剪下八哥的舌頭教它說話，沒有什麽不會說的。。，。當官的對此事起了疑心，要核對一下原告人，找了半天沒找到，又命令重新到園裏去，檢驗一下昨天埋人的地方，只看見十多條死蛇，不再是人了，于是貧民被免了刑罰。。，。其國使者，皆拳頭奓鼻，衣雲霞之布，如今霞布也。。，。"老人笑著說："你的這種精神很了不起，但必須是三世爲人的人，這樣的人血才能用。。，。