窦太後臨朝執政，下诏書說：“民衆出生了就要樹主君主，讓他來管理百姓，一定要有賢良的輔佐大臣，來鞏固帝王大業。。，。膺謂之曰：“孟子以爲‘人無是非之心，非人也’。。，。役聽說豎子小人弄虛作假，寫點文章頌詞，居然能夠妄自竊取朝廷官職，將形象留于絲帛的情況。。，。北鬥斟酌運化宇宙元氣，調節四時；尚書則傳宣王命，布政于四海。。，。；袁紹興兵包圍他，一年多也沒有攻下來，便派臧洪的同鄉陳琳捎信勸說臧洪，指出怎樣趨福避禍，用恩德仁義責難他。。，。適作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。。，。

彭在別屯而辄以法斬人，固奏彭專擅，請誅之。。，。于是徼外蠻夷夜郎等慕義保塞，延遂止罷偵候戍卒。。，。又比世祚不競，仍外求嗣，可謂危矣。。，。從外物和自我不同的角度看，也就彼此互相嘲笑對方了。。，。桓帝永興元年改任司徒，又轉爲太尉。。，。

且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。穆前在冀州，所辟用皆清德長者，多至公卿、州郡。。，。、

永壽中，以司徒掾清诏身份出使冀州，察看災情，舉報上奏刺史、二千石以下之人，他們有許多被處罰或免去官職，棄官而逃走的有幾十人。。，。、時宛陵大姓羊元群罷北海郡，臧罪狼籍，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸。。，。自永初以後，戎狄叛亂，國用不足，纔開始封王去世的，減贈錢焉千萬，布萬匹；嗣王去世的，贈錢五百萬，布五千匹。。，。；衆馬奔馳，四下追趕，騷擾迅疾，往來交錯，東西南北，一派繁忙雜沓。。，。頃者道路拜除，恩加豎隸，爵以貨成，化由此敗，所以俗夫巷議，白駒遠逝，穆穆清朝，遠近莫觀。。，。如今要是一旦解散他們的軍隊，就一定會人人感到自己危險。。，。

會行人發露，瓒亦枭夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。。，。先是中常侍唐衡兄玹爲京兆虎牙都尉，郡人以玹進不由德，皆輕侮之。。，。所以周文王作《易經》，其上經以《幹》《坤》二卦開頭，下經從《鹹》《恒》二卦起始。。，。”昔昌邑之立，昏亂日滋，霍光憂愧發憤，悔之折骨。。，。那些長期訴訟的冤案疑案，曆經幾任縣令都沒有斷決的，有根據法律情理都難以評判的，王渙都能夠巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑。。，。

從和熹太後以太後掌權以後，不接觸公卿，而以宦官擔任常侍，小黃門通報命令給兩宮。。，。仲叔遺憾地說：“起初承蒙嘉命，又喜又懼；今見到明公，喜懼都沒有了。。，。；召集公卿商議，太尉黃琬、司徒楊彪在廷上力爭不成，伍瓊、周璐又極力勸阻。。，。、及至後來又一次大誅黨人，張讓感激他，所以多次寬免保全他。。，。

雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重于時矣。。，。帝不得已，竟免覽官，而削瑗國。。，。百姓常用牛祭神，因而財産貧乏，那些自己吃掉牛肉而不把它們用于祭祀的人，發病將死前先像牛那樣嗚叫，前後郡的軍將都不敢去禁止他們。。，。