論曰：陳公身居理官則判案緩執死刑，輔助幼主則正直而不過分受寵，可謂有宰相之才能。。，。以一民之輕，與一郡爲訟，其事豈獲勝乎？既不肯理，故乃遠詣公府，公府複不能察，而當延以日月。。，。？

主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。。，。文帝認爲脂習有樂布的節操，給他加中散大夫之職。。，。昔绛侯得罪，袁盎解其過，魏尚獲戾，馮唐訴其冤，時君善之，列在書傳。。，。”當時鬧災荒百姓生活艱苦，有小偷夜入陳宅，停在屋梁上待機下手。。，。許武因爲兩個弟弟許晏、許普尚未有名，想讓他們出名，就把他們叫來說：“根據禮有分開的原則，家産也有分開的道理。。，。、

洛陽士大夫中的好事者，仰慕他們的名聲，坐在門外等待探望病情，尚且不能見面。。，。帝不許，使中黃門問病，加以珍羞，賜錢三十萬。。，。

”迎進客廳，飯菜招待，十分高興。。，。宋均說：“忠臣出境作戰，如果有可以安定國家的辦法，可以擅自行動。。，。嘗于陳梁間行遇雨，巾一角墊，時人乃故折巾一角，以爲“林宗巾”。。，。

任尚對班超說：“君侯在國外三十多年，而我有幸承繼您之後，任務艱巨而我孝慮不周，希望能對我有所教誨。。，。另外，皇太後雖然住在遺宣，但是沒有得到皇恩禮遇，朝廷大臣沒有一個人敢說話，遠近人士全都失望。。，。俗遷渝而事化兮，泯規矩之圜方。。，。陳寵爲鮑昱撰寫《辭訟比》七卷，處理事件分科分條，都按事情的類別相排列。。，。所以《詩》稱‘自郊徂官’，《易》說‘王到大廟，致孝享也’。。，。”恢及止，撫其首曰：“吳氏世不乏季子矣。。，。

執雕虎而試象兮，阽焦原而跟止。。，。尚書陳忠以罪疑從輕，議活次、玉。。，。、時蜀郡太守因計吏賂遺于騰，益州刺史種暠于斜谷關搜得其書，上奏太守，並以劾騰，請下廷尉案罪。。，。因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、

當時有人薦舉王景能治水，顯宗下诏書要他與將作谒者王昊一道修建浚儀渠。。，。諸呂作亂，齊哀王襄謀發兵，而數問于仲。。，。

中平中，以瓒督烏桓突騎，車騎將軍張溫討涼州賊。。，。凡百八十戰，斬三萬八千六百余級，獲牛馬騾驢駝四十二萬七千五百余頭，費用四十四億，軍士死者四百余人。。，。到王莽篡位，召陳鹹任掌寇大夫，他假托有病不肯應征。。，。诩乃令軍中，使強弩勿發，而潛發小弩。。，。

何進遣使吊祭，海內赴者三萬余人，制衰麻者以百數。。，。他們登朝理政，能纡解國家的災難與混亂。。，。

人人都自我貶抑，用來抵償上天所降的災咎和警告，那麽，天道就會減損滿盈，鬼神也會給謙退的人降福了。。，。今魯國孔氏，尚有仲尼車輿冠履，明德盛者光靈遠也。。，。故推卓不爲失正，分權不爲苟冒，伺間不爲狙詐。。，。自中興以後，科網稍密，吏人之嚴害者，方于前世省矣。。，。

如令志行無牽于物，臨生不先其存，後世何貶焉？古人以宴安爲戒，豈數公之謂乎？贊曰：鄧、張作傅，無咎無譽。。，。？、陽嘉元年，孫程病重，皇帝前去授任他爲奉車都尉，官位爲特進。。，。臣想要更多地退還所得到的，但恐怕陛下恩德不同意，所以適量保留，對于臣劉暢也就夠豐足了。。，。