[3]霍去病爲票騎將軍，將萬騎出隴西，擊匈奴，曆五王國，轉戰六日，過焉支山千余裏，殺折蘭王，斬盧侯王，執渾邪王子及相國、都尉，獲首虜八千九百余級，收休屠王祭天金人。。，。、故聖王已沒，而子孫長久，安甯數百歲，此皆禮樂教化之功也。。，。若終不醒悟改悔，惡行普遍，上天就不再作譴責的警告，而將天命歸于另一位有德的君王。。，。

張安世對張賀封侯之事堅決辭謝，又請求減少爲張賀守墓的戶數，逐漸減至三十戶。。，。但這時秦王嬴政卻不以禮相待，太子丹一怒之下逃回了燕國。。，。上下相冒，萬事乖錯，是以言論者計薄原而吐辭，選舉者度親疏而舉筆，善惡謬于衆聲，功罪亂于王法。。，。在祭祀天地的神祠中，夜間仿佛有光，白天有白雲從壇中産生。。，。蔔式言曰：“縣官當食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列肆，販物求利，烹弘羊，天乃雨。。，。石顯已失去了靠山，又被調離中樞要職，于是丞相、禦史上奏成帝，列數石顯過去的罪惡。。，。、

假使秦國吞並天下之後，推行仁義，效法先聖，陛下今天怎能擁有天下！”高帝露出慚愧面容，說：“請你試爲我寫出秦國所以失去天下，我所以得到天下及古代國家成敗的道理。。，。！爲什麽這樣呢？沈溺在放縱恣肆的環境中，他們所處的地位導致他們如此。。，。？

陛下應公開下诏，作出有德于祖宗天下的決定，引進任用宗室爲左右輔臣，親近信任他們，采納他們建議。。，。曩令樊、郦、绛、灌據數十城而王，今雖以殘亡可也；令信、越之倫列爲徹侯而居，雖至今存可也。。，。；、殿中曾出現怪物，一天夜裏，群臣爲怪物所驚，于是霍光召見擔任尚符玺郎的官員，想要取走皇帝的玉玺。。，。責大祿、大監以雌粟靡見殺狀，奪金印、紫绶，更與銅、墨雲。。，。、

　　[15]文帝得知河南郡守吳公治理地方的政績爲天下第一，就召他入朝做廷尉。。，。宣傳道德要先針對卑賤的下層，而推行法令必須從貴族近臣做起。。，。船交海中，皆以風爲解，曰：“未能至，望見之焉。。，。”孟子曰：“君子所以教民者，亦仁義而已矣，何必利！”子思曰：“仁義固所以利之也。。，。！高安侯賢，佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，單貨財以富之，損至尊以寵之，主威已黜，府臧已竭，唯恐不足。。，。

　　韓信至楚，召漂母，賜千金。。，。劉賀聽說太後召見，感到害怕，說道：“我犯了什麽錯？太後爲什麽召我？”太後身披用珠綴串而成的短衣，盛裝打扮，坐在武帳之中，數百名侍衛全部手握兵器，與持戟的期門武士排列于殿下。。，。？觸龍又說：“我的兒子舒祺，年歲最小，又不成器，而我因爲年老，私下最憐愛他，想讓他補個黑衣衛士的缺去護衛王宮，在此向您冒昧請求！”太後說：“可以。。，。！

天子大夫者，下民之所視效，遠方之所四面而內望也；近者視而放之，遠者望而效之，豈可以居賢人之位而爲庶人行哉！夫皇皇求財利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁義，常恐不能化民者，大夫之意也。。，。；！”于是漢武帝霍然醒悟，召見田千秋，對他說：“我們父子之間的事，一般認爲外人難以插言，只有你知道其間的不實之處。。，。平憲等人奏報說：“羌人以良願等爲首的部落，人口約一萬二千，願意成爲漢朝的臣民，獻出鮮水海和允谷、鹽池，該地區地平草茂，都交給漢朝百姓，自己住到險阻之處，作爲漢朝的屏障。。，。、

夫敖倉，天下轉輸久矣，臣聞其下乃有藏粟甚多。。，。　　從前，郅都擔任中郎將，敢于直言進谏。。，。發生地震，是陰氣失控，不遵循常軌的證明。。，。

今妾有娠而人莫知，妾幸君未久，誠以君之重，進妾于王，王必幸之。。，。現在大王不如采取遠交而近攻的方針，得一寸地就是您大王的一寸，得一尺地就是您大王的一尺。。，。”隨何說：“大王您與楚王項羽同列諸侯，地位相等，而您卻面北向他稱臣，肯定是認爲楚國強大，可以作爲九江國的靠山了。。，。