三年冬，南單于與烏桓首領全都反叛。。，。我常認爲中等以下的賢人，立身行事不能求全責備，謀劃有精細與粗疏，考慮到起始未必考慮到結尾，這就是不可求全的道理啊。。，。

年少好學，有志氣節操，與馬融、窦章、張衡、崔瑗等友善。。，。、這些偶然說准確了的預言，全都可以考察核實。。，。適作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。。，。

拖著羽毛飄動酌太白旗，舉著畫有日月的太常旗，旌旗上留著招搖與玄弋，放上枉矢對著天狼。。，。間柔帶著部下跟隨曹操攻打烏桓，被任焉護烏桓校尉，封關內侯。。，。安曰：“如有不合，太守自當坐之，不以相及也。。，。《禮記》說公侯人家犯罪，即使國君說饒了他，執法官員也依法辦理不會聽從。。，。

臣願請賢所不可用關東兵五千，裁假部隊之號，盡力率厲，埋根行首，以先吏士，三旬之中，必克破之。。，。誠宜令四府九卿，各辟彼州數人，其牧守令長子弟皆除爲冗官，外以勸厲，答其功勤，內以拘致，防其邪計。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。焦和不顧軍事警戒，祇顧羅列女巫男祝，向群神乞求禱告。。，。帝可憐同情他，賜給他谧號爲思王。。，。

從博士郤仲信學《春秋圖緯》，又詣太學受《五經》，京師長者李膺之徒爭從之。。，。董卓又高聲說：“從前霍光定決議，田延年按劍監督，有敢阻礙方針大計的，都以軍法從事。。，。袁紹以一個外來人和正處窮困的軍隊，仰我鼻息，好比嬰兒在大人的股掌上面，不給他喂奶，立刻可以將其餓死。。，。蒼少好經書，雅有智思，爲人美須髯，腰帶八圍，顯宗甚愛重之。。，。論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、

羌戎佩服他的義勇，不敢加害，把他送回漢隧。。，。”焉耆王廣遣其左將北鞬支奉牛、酒迎超。。。、窦憲出征之後，他的弟弟衛尉窦笃、執金吾窦景各自專掌大權，公然在京師派門客攔路搶奪百姓財物。。，。、

幽州、冀州這兩個州，官員長期空缺而得不到補足。。，。、今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。。，。若聞義不服，天子赫然震怒，荊、揚、兖、豫大兵雲合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不爲，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。。，。；？、