于是鄧訓安撫接納歸順的羌人，他的威望和信譽廣爲傳播。。，。　　[13]谏議大夫劉陶上書說：“天下先有張角之亂，後有邊章之亂。。，。魯恭上書說：“以往制度規定，立秋之日才開始審理輕刑案件。。，。我聽先師說過，在上面的人向人民索取，財富盡時人民便會怨恨，精力盡時人民便會背叛，怨恨和背叛的人民不可再供驅使，請陛下思量！”安帝不肯聽取他的意見。。，。！公孫瓒大怒，不斷違背劉虞的命令，又經常侵掠百姓。。，。

宋皇後的家屬都以無辜受罪，抛棄骨骸，屍首縱橫，不能得到收殓埋葬，應該准予收拾掩埋，使遊魂得到安甯。。，。會顯敗，瑗坐被斥；門生蘇祗欲上書言狀，瑗遽止之。。，。；曹操說：“讓叛匪聽說我們西行，如果他們回來救援，那麽東武陽的包圍不救自解；如果他們不回來，那麽我們能夠攻下他們的營寨，而他們肯定不能攻下武陽。。，。；黃河堤岸離水面有十余丈高，無法下去，就用絹結成坐椅，讓人在前面背著獻帝，其余的人都爬著下去，有的人從堤岸上自己跳下去，把官帽全都撤壞了。。，。　　[4]六月丙戌（二十六日），平原哀王劉得去世，沒有子嗣。。，。及零昌、狼莫死，諸羌瓦解，三輔、益州無複寇警。。，。、

”太守固遣之，不能止，請求自行，許之。。，。軍到薊中，烏桓以牢禀逋縣，多叛還本國。。，。

　　谒者南陽宗均監援軍，援既卒，軍士疫死者太半，蠻亦饑困。。，。那些繼承天下的愚蠢帝王，見到天下沒有人敢違抗旨意，就自認爲政權會像天地不會滅亡，于是隨意發展自己的嗜好，放縱自己的邪惡欲望，君主與臣僚都爲所欲爲，上下一齊作惡，荒廢朝政，排斥人才。。，。八月，曹操登上白狼山，突然與烏桓軍相遇，而烏桓軍軍力強盛。。，。袁紹任命自己的兒子袁譚爲青州刺史，田楷進攻袁譚，未能取勝。。，。明帝給他們安排講解儒家《五經》的老師，尋找選拔學問高超的賢才授課。。，。

劉璋大怒，殺死張魯的母親和弟弟，于是張魯占據漢中地區，與劉璋爲敵。。，。　　布將河內郝萌夜攻布，布科頭袒衣，走詣都督高順營。。，。各部門主管有時向他報告外面的公事，馬援就說：“這是丞、掾分內的事，哪值得麻煩我！可憐可憐我這老頭子，讓我能夠遊樂玩耍。。，。！、備久之乃覺，遣所親問琮，琮令官屬宋忠詣備宣旨。。，。把今年十二月朔癸酉（初一）定爲始建國元年正月的初一，把雞鳴之時作爲一天的開始。。，。

國師、嘉信公劉秀顛倒《五經》，毀壞了經師的家法，造成學士思想混亂。。，。、于是，袁紹便向朝廷舉薦曹操爲東郡太守，曹操將郡府設在東武陽。。，。可惜呵，在光武帝時代，韓韻竟因直言進谏而死，豈不是仁義聖明的缺欠嗎！　　[2]丁未，有星孛于昴。。，。！十一月，董卓與右扶風鮑鴻等合兵進攻邊章、韓遂，大破他們統領的西羌軍。。，。、

融等奉诏而行，官屬兵客相隨，駕乘千余兩，馬牛羊被野。。，。李固一律寬赦他們，讓他們回去，互相招集，宣揚朝廷的聲威和法令。。，。從親情出發，不忍將太後之墓與先帝之墓分離；從仁義考慮，不忍作有損于窦太後的事情。。，。；謂曰：“昔顔涿聚，梁甫之巨盜，段幹木，晉國之大驵，卒爲齊之忠臣，魏之名賢；蘧瑗、顔回尚不能無過，況其余乎！慎勿恚恨，責躬而已！”原納其言而去。。，。；！、如果懈怠松馳，勢將被波濤所吞沒，能不慎重嗎？一個人的德行，如果和他所擔任的職位不相稱，就猶如用挖牆腳來使牆壁加高一樣，這豈是量力審功，追求安全的方法？凡是老奸巨滑、酒徒、嬉戲賓客，都應該貶黜斥退，以此懲罰不軌的行爲。。，。？、

癸卯，以司空袁安爲司徒，光祿勳任隗爲司空。。，。尚書韓棱正色說道：“同上面的人交往，不可谄媚；同下面的人交往，不可輕慢。。，。；

　　[16]張曼成余黨更以趙弘爲帥，衆複盛，至十余萬，據宛城。。，。　　[6]郭後既廢，太子強意不自安。。，。機等天性虐刻，多所擾發；且凍、傅難種羌遂反，攻金城，與雜種羌、胡大寇三輔，殺害長吏。。，。；、如果我們默默地回軍，卻從盧龍塞口越過白檀險阻，進到他們沒有設防的區域，路近而行動方便，攻其不備，可以不戰而捉住蹋頓。。，。

如果是陛下的兒子，我們只專斷誅殺而已。。，。從此以後，鮮卑人感到震恐，畏懼祭肜，不敢再窺伺邊塞。。，。阿母王聖，出自賤微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居濕之勤，前後賞惠，過報勞苦，而無厭之心不知紀極，外交屬托，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月。。，。