計僧死像成日至皓，正五十年矣。。，。有的用鐵鎖鎖著脖子，有的用鐵鎖栓著胸骨，能有幾萬頭，都是夜叉。。，。說是供養菩薩聖像用，過了些年，所獲得的錢物多半都裝入了私囊。。，。朱化很害怕，猜不出這是怎麽回事。。，。

（原缺出處，明抄本作出《廣異記》）　　鄭虔工于詩而嗜于酒，性格非常閑散豪放。。，。至去歲凡十年，乃以君之名氏，訪于郡人，尚訝君之未至。。，。至興甯中，普天亢旱，盛與同族數人，步至湖中，見先叉殺在地，拾取之，雲："此是我叉。。，。　　唐休璟門僧　　唐中宗時，唐公休璟爲相。。，。

"昙歡覺得蹊跷，有一天多帶了幾個人，親自去看一看。。，。　　邢璹　　唐邢璹之使新羅也，還歸，泊于炭山。。，。妙寂前拜泣，且以前事問之，公佐曰："吾平生好爲人解疑，況子之冤懇，而神告如此，當爲子思之。。，。"乃獨言，以有所爭者，曰："我當壽八十，今追我何也？"複自言爲官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。。，。？"二弟還都，雲："杯渡已移靈鹫寺。。，。從脖子往下全被弄髒了，當時正是寒冷季節，淋洗的時候凍壞了，又有一陣子不省人事。。，。

　　馬全節婢　　魏帥侍中馬全節，嘗有侍婢，偶不惬意，自擊殺之。。，。趙對昭說："你自己也有一個過失知道嗎？窦懸所殺的是牛，你取走一牛頭"。。，。？孝武皇帝爲予（"予"原作"子"，據明抄本改。。，。幸靈生性特別柔順和氣，見到人就首先行禮，動辄自報姓名。。，。從額已後，又有一片皮，垂至于項，有似人著帽焉。。，。

（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。會稽虞涉本梁武世爲中書舍人尚書右丞，于時夢見梁武帝謂涉曰："卿是我舊左右，可語陳公，篡殺于公不利。。，。　　僧法正　　唐江陵開元寺般若院僧法正，日持金剛經三七遍。。，。"韋丹思慮了半天，在自己知道的人裏面，從來也沒有聽說過有這麽一個官。。，。更問此是瑞寶，王令貨賣，即應大秦波羅奈國失羅國諸大國王大臣所取，汝輩胡客，何由得之，必是盜竊至此耳。。，。"當天半夜下起了大雨，殿堂崩塌了，壓死幾十個人。。，。

陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。有個叫李公佐的人，辭掉了嶺南從事來到上元，攬衣登上閣樓，神彩英俊豪放，和平常人很不一樣。。，。莫非這就是佛神嗎？"由余聽了，前往馬棚裏一看，對穆公說：'這尊石像真的是佛神。。，。？唐武宗嗣曆，改元會昌，愛馭鳳骖鶴之儀，薄點墨降龍之教，乃下郡國，毀塔廟，令沙門複初。。，。

無何病甚，謂侍兒曰："記吾前日以指瓜掐墨迹否？吾其時惡之，不能語汝。。，。？（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。（出《廣異記》）　　易州參軍田氏，本性愛好打獵。。，。從此以後，四方異貨，全集聚在他家裏；田蠶等收入每年都比過去增長百倍。。，。；

"妙寂問："隱語怎麽說？"葉升說："殺我的人是，車中猴，東門草。。，。？家裏人常常讓他看守稻田，有牛吃稻子，他看見了也不驅趕，等牛走了之後，就去整理被踐踏亂了的稻子。。，。夫爲相之道，不必獨任天下事，當舉文治天下之民，舉武定天下之亂，則仁人撫疲瘵，用義士和鬥戰。。，。