這豈不是邊遠地方人的天性嗎？百姓爭相婚嫁的，聚在一塊說："我的女兒裁袍補襖全都不會。。，。？主人說："我有只鵝很肥，准備把它殺了給你吃。。，。座中有一儒士自媒曰："若言膽氣，余實有之。。，。

"只有姑娘的母親心裏懷疑江郎不是人，並把想法告訴了王素。。，。和尚難道因爲我是遠處來客，不是佛門中人而鄙視我嗎？再說和尚度量見識不凡，像高岸深谷，在韻律方面的深厚修養，必會當代無雙；美妙清新，擺脫俗套，難道始終秘藏言談之余的深刻思想而不吟誦一兩篇，來開闊一下我們的耳目嗎？"高公說："深深感激秀才的誠懇請求，事情看來難于過分推辭。。，。；？于是取出繡囊，從中找出了吳越女子織的烏絲欄綢三尺交給了李生。。，。

這個月的十一日這天，調回了護衛神廟的士兵，站在廳堂前，轉瞬之間，有一個穿甲衣的士兵跌倒在地，口能張，眼也能動，問他話卻不能回答，也不象是突然死亡的樣子，就把他放在走廊之間，天亮時才蘇醒過來。。，。"不久，皇帝下了诏書：柳氏應該還給韓翊，賜給沙吒利二百萬錢，柳氏于是重又回到韓翊手裏。。，。至其室，父責曰："志行若此，汙辱吾門，何施面目，複相見也？"乃徒行出，至曲江西杏園東，去其衣服。。，。？崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。。，。"皇上的默默觀察識別和用心神去看人，都象這樣。。，。用火烤它，它就爬出殼逃跑，這就可知它是寄居的。。，。

這種蟲每次産九個卵，又不曾有孵不出幼蟲的，因此就變成了九只幼蟲，一起飛走了，蚊子卻始終不知道。。，。他們認爲這事鬼神也不會知道，天和人都幫助他們。。，。（出《酉陽雜俎》）　　又南方有落頭民，其頭能飛，以耳爲翼，將曉，還複著體。。，。"那條蛇聽了這話，就俯伏在地上，象是有點慚愧的樣子，不一會就死了。。，。詩文方面的學問，本來不擅長，卻是朱八毫無道理的揭我的短處，然而在病中偶有兩首敘述自身情況的詩，文章高手願意聽嗎？"衆人回答說："願意聽。。，。？

"孟乙可憐他，把他帶回了家，藏在夾壁中，後來遇大赦才從壁中出來。。，。（出《獨異志》）　　哀牢夷的祖先是一位名叫沙壺的婦女，這個婦女住在牢山。。，。"明日將去，因以手撫其柱，忽覺指痛，不可忍之，乃是有一白蜘蛛螫其上。。，。

哪還有輔佐的大臣！而且去遊玩打獵十天不回來，朝廷內外人們的心情怎麽受得了？我現在高枕無憂了。。，。？！即使蚊帳嚴密無縫，也擋不住它。。，。大蛇到了晚上，就駕著風和霧前來，象是傾聽的樣子。。，。（出《明皇雜錄》）　　唐玄宗任命宇文融爲括田使，宇文融當時正放縱橫行，稍有點不依附自己的人，一定要加以誣谄和進讒言。。，。

景有女，始十六七，甚敏惠，其父母愛之，居以側室。。，。後數日，張生將行，又賦一章以謝絕雲："棄置今何道，當時且自親。。，。牛肅曾用這件事去問康州的司馬狄公，狄公說："從前天寶四年，廣府因爲大海漲潮，漂上來一只死蜈蚣，割下蜈蚣的一只腿，就得到一百二十斤肉。。，。于是舉杯道："君綽請求起一酒令，令中的字必須是坐中人的姓名，而且有兩個字的聲母必須相同。。，。赦免的公文下來，而下屬州的崖州從來就沒有和尚，都是到時現找人代替。。，。在蝻災最嚴重的時候，"蝗流"不斷延伸、擴展，數量數不勝數，甚至能浮水過河、越過山嶺、水池和壕溝，就像走平地一樣。。，。、

打聽後得知，古先生原來住在鄉下簡陋的房子裏。。，。胡盧生一點也沒有感到爲難，打開包袱，取出一個石頭盒子，大小約有二個指頭。。，。旬月之後，馬之殒（"殒"原作"殡"，據明抄本改）斃如舊，疑其有他，乃明燭以守之。。，。　　另一種說法是，李吉甫的安邑宅和牛僧孺的新昌宅，泓師叫李宅是"玉杯"，一旦碎了就不能複原了。。，。

蛇經過的地方，土鼓出地面有幾寸高。。，。路日謀高臥，有制草，則就宅視之；盧未嘗請告，有客旅（"旅"原作"族"，據明抄本改），則就省谒之。。，。；哀哉！（出《玉堂閑話》）　　南中有個選仙場，場子在一個峭壁之下，峭壁的高處有個洞穴，相傳是神仙的洞府。。，。！那東鋪的紙紮車馬都十分新奇華麗，幾乎無人能跟他們相比，只有出殡時歌手的挽歌唱得很低劣。。，。

過了幾個月，張生又來到蒲州，跟崔莺莺又聚會了幾個月。。，。水池裏先前有個鼍洞，年代久遠因而能夠成爲妖孽，殺了它以後妖孽就沒有了。。，。現在你將早走了，讓我彈琴，就滿足您的意願。。，。