乃爲僧邀歸寺，設食，可交但言飽，不喜聞食氣，唯飲水耳。。，。"後題雲："五雲書閣吏陳幼霞、張及甫。。。、李筌吃了麥飯以後，從此不再吃飯，就絕食求道，注解《陰符》，陳述二十四機，著《太白陰經》，又寫下了《中台志阃外春秋》，在世上流行。。，。如果確有希生之心，出世之志，以後可以再來啊。。，。"義方坐于酒旗下，日暮不見出，乃入觀之，飲者滿坐，坐上並無二老，亦無昆侖。。，。

住在山上獨自修煉，把它讀上一遍，如同與十個人爲伴，就沒有恐怖畏懼。。，。君王讓采女住在嫔妃的掖庭宮中，爲她建築了華麗殿閣，賞賜她不少金玉。。，。汝命將盡，其奈之何？"基聞，不勝惶悚，叩頭千百，求乞生津。。，。？佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰："我九天玄女也。。，。改日要與別人遊玩歡宴，沒有預先邀請王固。。，。

王母手拿著《太霄隱書》，命侍女張靈子拿著表明學道決心的盟約授給茅盈弟兄三人，然後西王母升天而去。。，。到官以後，郡守命他代理唐興縣尉。。，。差不多十天以後，玉女稍稍與班行達爭先，腳步相接。。，。

到了會昌年間，李公三次受封，官至一品，最後死于海南，果然符合王所算的歲數。。，。他又時不時地把拳頭探進鼻子裏，等到把拳頭拽出來，鼻子和原來一樣。。，。所以前次來時心情激切，流露至誠之意，希望您能接納，不拒絕我的精誠之心。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　韋善俊，是京兆杜陵人。。，。我在他門下已當了十紀（十二年爲一紀）的掃地仆人才讓我當了守門人，至今還沒有得到道經的要訣呢。。，。上真適遊東海，騎衛若還，恐有咨責。。，。中有符箓數十軸，以黃缣爲幅，丹書其文，皆炳然如新。。，。渡過澗水十幾步，山谷豁然廣闊了，出現了幾間草房。。，。其下磐石，可坐百人，則于石中镌局，諸先生休暇，常對棋而飲酒焉。。，。

"乃以一升酒，合水一鬥攪之，賜經家飲一升許。。，。天地得交接之道，故無終竟之限；人失交接之道，故有傷殘之期。。，。；姚問其故，具對以屋宇帷帳之盛、人物豔麗之多。。，。、鳥弋山離國，早已在班固的西京傳裏敘述過。。，。唐代宗大曆年間，得病病了一百多天，身體雖然消瘦，但精神不減。。，。

紙上有四個字寫道："香火願畢"。。。'老先生何姓名？'叟取《晉書·郗鑒傳》令讀之，謂曰：'欲識老先生，即郗太尉也。。，。？（出《列仙傳》）　　琴高是趙國人，因爲有善于彈琴的技藝，在康王家做舍人。。，。"于是捀子與契虛俱至藍田上，治具。。，。于時有一道士，頗能治病，從中國來，欺人，言我數百歲。。，。"劉瞻說："神仙遙遠難以尋求，秦始皇和漢武帝，不是也不得志。。，。

"兩個和尚堅決請求把那些和尚放了，馬自然只睡覺不回答。。，。"已逼日暮，知微、延叟切于止宿。。，。、

龍住天上飛的時候，崩塌了那大殿的一角，痕迹至今還在。。，。阮基就扔掉弓箭，向道士跪拜問候。。，。既坐，談胚渾至道，次三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，曆曆如指諸掌焉。。，。、（出《廣異記》）　　廣州有個叫做何二娘的姑娘，以做鞋子爲業，年紀二十歲，與她母親一起居住。。，。　　楊真伯　　弘農楊真伯，幼有文，性耽玩書史，以至忘寢食。。，。

"謂崔子曰："皇帝已許田夫人奉箕帚，便可相見。。，。蔡經是個普通老百姓，然而從骨相上看可以成仙，王遠看出來了，所以住在他家。。，。觸到了居住在海底的蛟人的房屋，屋裏的織布梭停了；撞到了海市蜃樓，海市蜃樓便消散了。。，。；"　　張景藏　　中書令河東公裴光庭，開元中居相位。。，。

坐定，夫人令白章仇曰："士曹之妻，容飾絕代。。，。在家有二男一女，皆已嫁娶，乃去。。，。他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室內遇見過三位神人。。，。元和癸巳歲，中秋望夕，攜觞晚出建春門，期望月于韶別墅。。，。到天亮後，守護的人把他的腦袋找到了，就用他的頭發把他的頭拴在他的右足下，完全像周賢者當初說的那樣。。，。