光和二年，上祿縣長和海上書說：“禮制規定，從祖兄弟要分家單遇，他們之間骨肉情分已輕，親屬關系已速。。，。正趕上年終應試，法雄讓法真幫助他尋求有才之人。。，。閻顯等人于是專擅朝政，爭奪權力，就諷谕有關官吏上奏殺掉樊豐，廢掉了耿寶和工聖，他們的黨羽有的被殺，有的流放。。，。他生性質樸耿直，博覽經典，雖任中官，卻不與諸常侍結交。。，。及至李固任職，奏免了一百多人。。，。

他們都因利與害而移動心性，懷念恩德而養成節操，不是那交友心照的本義，不可同他們談得失的原因。。，。皇帝知道他奉行法律，痛恨壞人，不肯事奉顯貴的皇親國戚，然而做事苛刻殘酷，失去分寸，多次被有關官員上告，建初八年，終于被免去官職。。，。”呂布也一向埋怨袁術，但女兒已經上路，于是將女兒追了回來，斷絕婚姻，抓了韓胤送往許縣，曹操殺了韓胤。。，。

”衆以爲然，于是共結盟，率軍數千，晨夜西行。。，。任用尚書韓馥爲冀州刺史，侍中劉岱爲兖州刺史，陳留孔仙爲豫州刺史，穎川張咨爲南陽太守。。，。對把門的說：“我是李先生出世交子弟。。。以是效之，則蔥領可通，蔥領通則龜茲可伐。。，。四年春，車駕近出，觀覽城第，尋聞當遂校獵河內，蒼即上書谏曰：“臣聞時令，盛春農事，不聚衆興功。。，。

多取良人美女以爲姬妾，皆珍飾華侈，擬則宮人，其仆從皆乘牛車而從列騎。。，。當時有人上書說人們因錢的分量輕，所以貧困，應該改鑄大錢。。，。”嘗時議論的人解釋說：因爲韓棱深沈有謀略，因此得龍淵創；郅壽明智通達有文采，因此得漢文劍；陳寵敦厚樸實，善良而不外露，因此得椎成劍。。，。；臣請以荊州刺史比司隸校尉，臣自同都官從事。。，。，我看到議郎左雄多次密封上書進言，以至于稱引皇上您親身遭受的艱困，用來警醒人。。，。

又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫，號曰《世本》，一十五篇。。，。纟虧自謂無全，乃柴門自守，以待其禍。。，。皇帝說杜根已經死了，于是便下诏布告天下，錄用他的子孫。。，。若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？班超到鄯善，鄯善王廣對待班超禮敬十分周全，後來卻忽然變得疏遠懈怠。。，。臣劉強疲憊低下，言語不能完全表達心意。。，。

此與周末七國無異，唯強者兼之耳。。，。部隊戰士辛勞抱怨，被奸猾的官員們捆住了手腳，向前進不能侈痛快厮殺來建立功業，往後退又不能獲得溫飽來保全性命，最後餓死在溝渠中間，屍骨被抛棄在荒原。。，。結繩刻契之前，寂寥役有文诰，故而《易，系辭》無法綴連。。，。到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、武威人大多爲他建立祠堂，世世供奉不斷。。，。

論曰：董卓初以虓虎阚爲情，因遭崩剝之勢，故得蹈藉彜倫，毀裂畿服。。，。那麽皇上就可以日有所聞，忠臣也能盡其所知了。。，。近魯陽樊君，被征初至，朝廷設壇席，猶待神明。。，。盧植非常明白政務所宜，因而一切都求安靜清平，照顧大體而已。。，。

明年，規因發其騎共討隴右，而道路隔絕，軍中大疫，死者十三四。。，。時人有的就嘲諷說：“平原行賄來求免于一死，可不太鄙賤了麽？”平原名士陶丘洪說：“過去周文王被扣押在羨裏，闳夭散宜生等人懷金獻美以求解。。，。？

自非博陸忠勇，延年奮發，大漢之祀，幾將傾矣。。，。邪枉熾結，海內希風之流，遂共相標榜，指天下名士，爲之稱號。。，。衍後病荒忽，而太子卬有罪廢，諸姬爭欲立子爲嗣，連上書相告言。。，。

卓乃遣大鴻胪韓融、少府陰循、執金吾胡母班、將作大匠吳循、越騎校尉王瑰譬解紹等諸軍。。。、允以布爲奮威將軍，假節，儀同三司，封溫侯。。，。論曰：窦武、何進憑借國舅的身份，掌握輔政的大權，內仗太後臨朝聽政的威風，外藉群英踴躍的勢頭，卻最終栽在闱宦小人手裹，身死事敗，讓世人悲歎，難道是智力不足而權勢有余嗎？《左傳》說：“上天早就把商朝抛棄了，而您卻要複興它。。，。？、後來劉陶被舉爲孝廉，任順陽長。。，。