及殘寇乘之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚，《版》、《蕩》之篇，于焉而極。。，。、聽說馬防請杜笃爲從事中郎，多多地賜給他財物。。，。應該高度提防，公開制定禁令，深入思考趟娆、霍玉的事情，將其作爲最重要的警戒。。，。、

如此而不以善止卻追求不已，那就恐怕如同教後羿射箭一般的愚蠢了。。，。陛下以百姓爲子，衆人以陛下馬父，怎可不天天勞神，垂撫慰之皇恩呢！唐堯不傳給自己的兒子而讓位給虞舜的原因，是想讓百姓遇上聖明的君王，不使他們遇上惡主。。，。！

永建二年，封匡兄弟七人爲鄉、亭侯。。，。、蓋以爲當今之憂，不在于貨，在乎民饑。。，。大義凜然就像要建立伊尹、呂望那樣的大業！事情雖然沒有成功，但他的忠貞仁義卻足以引導維系人心。。，。！、

關西諸郡，頗習兵事，自頃以來，數與羌戰，婦女猶戴戟操矛，挾弓負矢，況其壯勇之士，以當妄戰之人乎！其勝可必。。，。！斐豹以斃督燔書，禮至以掖國作銘；弦高以牛饩退敵，墨翟以萦帶全城；貫高以端辭顯義，蘇武以禿節效貞；蒱且以飛矰逞巧，詹何以沈鈎致精；弈秋以棋局取譽，王豹以清讴流聲。。，。；一般說來，仁孝同質而生，純一地體察它們的，就互以爲稱，舜帝和顔回的情況就是這樣。。，。

叛羌千余騎徙敦煌來抄郡界，酺赴擊，斬首九百級，羌衆幾盡，威名大震。。，。而令倉庫單于豺狼之口，功業無铢兩之效，皆由將帥不忠，聚奸所致。。，。自古不因宮室狹小而苦惱，只擔心人心不安甯。。，。

天子深納奂言，以問諸黃門常侍，左右皆惡之，帝不得自從。。，。時，安帝始親政事，追感祖母宋貴人，悉封其家。。，。任峻在威猛方面超過王渙，但在文德治理方面比不上王渙。。，。

順帝時以宦者身份在掖庭任職，補黃門令，但這並非他所喜好。。，。建甯元年，窦太後诏追遵皇祖淑爲孝元皇，夫人夏氏曰孝元後，陵曰敦陵，廟曰靖廟；皇考長爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵曰慎陵，廟曰奂廟。。，。；天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。。，。自勰曾祖父揚至勰孫恂，六世一身，皆知名雲。。，。

論曰：左丘明有言：“仁人之言，其利博哉！”晏子一言，齊侯省刑。。，。！固所著《典引》、《賓戲》、《應譏》、詩、賦、銘、诔、頌、書、文、記、論、議、六言，在者凡四十一篇。。，。、舉姿貌短陋，而博學洽聞，爲儒者所宗，故京師爲之語曰：“《五經》從橫周宣光。。，。他對諸將說：“天子應當是天下人的天子，人人都有保護的責任，朝廷裏自有公卿大臣，我應該出外抵禦外患，在京城裏幹什麽？”就回了野王。。，。？父邯，中興初以功封鄳侯，仕至勃海太守。。，。

明日悉陳其兵衆，令從東郭門出，北郭門入，貿易衣服，回轉數周。。，。自從離開臨淮，隱居在野外湖澤之間，穿布衣吃粗食，不和邑裏中人交往，鄉裏人譏諷他與別人不同。。，。馬融是外戚豪門，平日多排列女伎歌舞于前。。，。