上所賜與及四方獻遺，五家如一。。，。而且我看它五色光芒相互輝映，不須靠金色才放光采。。，。但終因他是已廢皇後的近支親屬，得不到重用而返回夏州。。，。既至，上曰：“朕已表請上皇東歸，朕當還東宮複修臣子之職。。，。幾天以後，朝廷提升狄仁傑爲侍禦史。。，。　　[21]己亥，朝集使利州都督武士等複上表請封禅，不許。。，。

後來安慶緒也派人強把甄濟擡到東京，一個多月以後，廣平王李率兵收複東京，甄濟即起來到軍中去谒見李。。，。”玄宗將這個議題交給執掌禮儀的官員詳議，太常博士陳貞節、馮宗、蘇獻的議論認爲：“在共有七代祖先神位的太廟中，是數不上兄弟的。。，。、　　[23]五月，壬午，遷周廟七主于西京崇尊廟。。，。　　三月，戊辰，幸襄城宮，地既煩熱，複多毒蛇；庚午，罷襄城宮，分賜百姓，免閻立德官。。，。；棄宗弄贊有勇有謀，四方鄰國均畏懼他。。，。

　　丁亥，上享太廟；戊子，合祭天地于南郊，赦天下。。，。；而且，建成年紀最大，作爲繼承人，爲時已久，我也不忍心削去他的權力啊。。，。每當發生敵情，高祖總是命令李世民前去討伐敵人，但在戰事平息以後，高祖對李世民的猜疑卻越發嚴重了。。，。西晉初年胡族與漢民在中原混居在一起，郭欽、江統都勸晉武帝將胡族驅逐出塞外，以杜絕由此産生禍亂，武帝不聽。。，。、此外，唐玄宗還挑選了數百名樂工，親自在梨園教他們演奏法曲，這些人在當時被稱爲“皇帝梨園弟子”。。，。　　[2]壬辰（疑誤），全國實行大赦。。，。

佛教虛假地開啓了地獄、餓鬼、畜牲三惡道的教義，又錯誤地加入人、天、阿修羅，擴充爲六道輪回之說，以此恫嚇愚昧無知的男子，欺騙平庸鄙陋的人們。。，。、　　[17]戊戌，以右武衛將軍程務挺爲單于道安撫大使，招討阿史那骨笃祿等。。，。　　初，懿宗寬思禮于外，使誣引諸人。。，。

州縣官每次征發百姓當兵，強壯而富有的人，花錢買通辦事人員，都得以免征，而貧窮的人雖年老體弱，卻立即被征發入伍。。，。軍還，禦史劾奏梁建方兵力足以追討，而逗留不進；高德逸敕令市馬，自取駿者。。，。；’如果拯救他們于將亡之際，教他們生産生活，教他們仁義禮教，幾年之後，全都變成我大唐民衆。。，。太子李世民得知消息以後甚爲高興。。。辛巳（初七），周王的妃因犯罪被廢黜，禁閉在內侍省，送給的食物都是生的，看守觀察她的煙囪是否冒煙，後來發現有幾天不冒煙，打開門一看，人已死去並腐爛了。。，。崔沔認爲：“朝廷設官分職，上下之間應相互維系，只有在位者各抒己見，朝廷大政才能減少失誤。。，。

　　[5]夏，四月，庚寅朔，太後祀太廟。。，。獨玄道起居自若，曰：“死生有命，非憂可免！”衆服其識量。。，。！國忠曰：“人告祿山反狀已十年，上下之信。。，。”上以表示瑗等，瑗等彌憂懼，屢請去位，上不許。。，。”又謂豬兒曰：“汝前後受撻，甯有數乎！不行大事，死無日矣！”豬兒亦許諾。。，。！現在既憑借士卒戍守，又設置屯田，所依靠的是士卒同心同德，而他們既然有這種議論，如何能指望獲得成功！如不有所更改，給予士卒優厚的慰勞，明確賞賜有功，切實責罰過失，以鼓起士氣，而只是像以前那樣處置，恐怕士卒疲憊，士氣低落，成功不能預期。。，。！

蒲州錄事對陸象先說：“明公不用刑杖，怎麽能顯示威風呢！”陸象先回答說：“人心都是相通的，難道這些人不理解我的話嗎！如果你一定要我用刑杖來顯示威風，那就應當從你開始！”錄事十分慚愧，趕忙退出。。，。！正趕上天降大雪，蠻族人饑寒交迫，大多數人死掉。。，。

仙芝妻及乳母于門外叫哭救之，不及，因以狀白仙芝。。，。　　[12]甲戌（十一日），任命內史侍郎封德彜爲中書令。。，。　　[11]己卯，吐蕃遣其臣論彌薩來求和。。，。世充隔水謂世民曰：“隋室傾覆，唐帝關中，鄭帝河南，世充未嘗西侵，王忽舉兵東來，何也？”世民使宇文士及應之曰：“四海皆仰皇風，唯公獨阻聲教，爲此而來！”世充曰：“相與息兵講好，不亦善乎！”又應之曰：“奉诏取東都，不令講好也。。，。？！東台侍郎郝處俊進谏說：“人的壽命長短，命中注定，不是藥能延長的。。，。將軍陳令英在城上謂曰：“尚書位任非輕，乃爲虜蹋歌，獨無慚乎！”知微微呤曰：“不得已，《萬歲樂》。。，。！

薛稷的兒子薛伯陽由于娶公主爲妻的緣故而被免于處死，流放嶺南，他在流放途中自殺身死。。，。元吉步欲趣武德殿，敬德追射，殺之。。，。　　辭日，得召見，涕泣言曰：“臣今遠離阙庭，永無再見之期，願陳一言。。，。人生至此，活著有什麽用！”于是便自殺了。。，。！　　[17]夏官侍郎李昭德密言于太後曰：“魏王承嗣權太重。。。”太子少傅蕭上奏道：“根據陰陽曆書，不如用二月。。，。

然凡有天變，卿宜盡言皆如此，勿以前事爲懲也。。，。　　相王子臨淄王隆基，先罷潞州別駕，在京師，陰聚才勇之士，謀匡複社稷。。，。　　[24]思結部落饑貧，朔州刺史新豐張儉招集之，其不來者，仍居碛北，親屬私相往還，儉亦不禁。。，。　　張亮軍過建安城下，壁壘未固，士卒多出樵牧，高麗兵奄至，軍中駭擾。。，。”壬戌（二十四日），唐高宗下诏：“封禅壇上所設的上帝、後土神位，先前使用禾杆、陶匏等，均應改用茵褥、爵，以後郊祭也應照此辦理。。，。、”退，左拾遺江都李邕進曰：“向觀宋所奏，志安社稷，非爲身謀，願陛下可其奏！”太後不聽。。，。！

　　[15]京兆尹崔日知貪暴不法，禦史大夫李傑將糾之，日知反構傑罪。。，。太宗聽到後，大爲驚訝，手書诏令深加自責，下令冊封使免行。。，。