順帝永建元年，勇率後王農奇子加特奴及八滑等，發精兵擊北虜呼衍王，破之。。，。若因其時勢，及其虛曠，還南虜于陰山，歸西河幹內地，上申光武權宜之略，下防戎羯亂華之變，使耿國之算不謬于當世，袁安之議見從于後王，平易正直，若此其弘也。。，。其災禍爲越位，其懲罰爲久旱不雨，其極點使人憂愁。。，。今官漏以計率分昏明，九日增減一刻，違失其實。。，。

永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。掌管貢獻手工制作的禦用刀劍等玩好之物。。。六年，單于與中郎將臧曼由雁門出關攻打鮮卑的檀石槐，結果大敗而歸。。，。

不到五十年，龍將再次出現，這是應驗。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。狼莫逃走，于是西河虔人種羌萬一千口詣鄧遵降。。，。明帝永平十六年，漢取伊吾盧，通西域，車師始複內屬。。，。希望陛下留出短暫的時間聽聽臣的意見，裁斷省察臣的奏章，掃除這些惡人，以應合上天的憤怒。。，。”明年二月，蜀郡旄牛徼外夷白狼樓薄種王唐缯等率種人口十七萬歸義內屬，賜金印紫绶錢帛。。，。

二年六月甲寅，辰星入太微，遂伏不見。。，。然章句漸疏，而多以浮華相尚，儒者之風蓋衰矣。。，。及得見，皆流涕稽首，願得都護。。，。百姓留戀故土，不願意離開，于是就割掉他們的莊稼，拆掉他們的房屋，平掉軍營土障，毀掉積聚的財物。。，。安帝永初年間，鮮卑部族首領燕荔陽到朝廷朝拜慶賀，鄧太後賜給燕荔陽侯王印绶，三匹馬拉的紅色馬車，要他住在烏桓校尉所住的窖城城邊，和胡人通貿易，並因此建造了南北兩座接受投降者和送來的人質的館舍。。，。

延熹四年正月辛酉日，南宮嘉德殿失火。。，。人死了要停屍十多天，家襄人哭泣，不吃飯不喝酒，但別的人到死者家中唱歌跳舞，以此爲樂。。，。逮王莽輔政，元始二年，日南之南黃支國來獻犀牛。。，。

至世祖踐祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。。，。建初二年冬，肅宗行飨禮，以恭爲三老。。，。

公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦绮羅縠缯，采十二色，重緣袍。。，。、摧毀殺死文身的越人，鮮血染紅了海裏的波浪。。，。閏月一日，孝質帝爲梁冀所鸩，崩。。，。日月之位在中央土壘南邊通道上，日在束，月在西，北鬥之位在北邊通道的西側，都分別設置神位，不在群神行列之中。。，。曰：“昔與子俱曳長裾，遊息帝學。。，。”二月，上東巡狩，將至泰山，道使使者奉一太牢祠帝堯于濟陰成陽靈台。。，。

以陽生陰，倍之；以陰生陽，四之：皆三而一。。，。；質帝本初元年五月，海水上漲淹沒樂安國、北海國，淹沒百姓及財産。。，。、單揚以方正獨特和清苦自立，他擅長天文和算術。。，。在齋戒日子裏如果有玷汙和破戒，就解除齋戒，儲君行齋戒禮。。，。他講解論述《五經》的異同，非常投合皇帝的看法。。，。于是置象林將兵長史，以防其患。。，。

妻乃跪床下請曰：“竊聞夫子高義，簡斥數婦，妾亦偃蹇數夫矣。。，。冬，遣中郎將張耽將幽州烏桓諸郡營兵，擊畔虜車紐等，戰于馬邑，斬首三千級，獲生口及兵器、牛、羊甚衆。。，。、

案古代曆法中，《黃帝曆》、《颛項曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》，共有六家，各有各自的曆元。。，。、皇帝很不高興，派中黃門拿了武器宣召呂強。。，。日行一度，積三百六十五度四分度一而周天一匝，名曰歲。。，。而道多猛虎、師子，遮害行旅，不百余人赍兵器，辄爲所食”。。，。、吃的味道甘美，就給國君送去，國君高興了就賞賜孩子的父親。。，。

皓複坐征，張掖太守馬續代爲校尉。。，。有秦客者，乃爲詩曰：“河清不可俟，人命不可延。。，。桓帝于延熹年問到竟陵，經過雲夢，抵達沔水，百姓沒有不看的，惟獨有位老翁沒有停下耕種的活。。，。各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；兩人崇尚清貧省儉，祭神僅以東流水做酒，削桑樹皮做幹肉。。，。八年冬，左部胡自相疑畔，還入朔方塞，龐奮迎受，慰納之。。，。