有個叫楊希古的，想請黃向他傳授法術，還沒坐好黃忽然說："你家裏出喪事了。。，。于洞庭湖中，有異物如雲冒舟上，俄頃而散，舟中遂失自信，不知所在。。，。

當時吳地剛剛開始傳播佛法，影響並不普遍，康僧會想使佛教振興于江東，要在那裏興建浮圖寺廟，便帶百錫杖東遊。。，。"又問："今五台山中台之東南三十裏，見有大孚靈鹫寺，兩堂隔澗猶存。。，。"什未終少日，覺四大不愈，乃口出三番神咒，令外國弟子誦之以自救，未及致力，轉覺危殆，于是力疾。。，。後來孝和做了皇帝，果然在上陽（意照八方）宮囚禁了武則天。。，。至後三十年，隋帝過並州，見此寺，心中渙然記憶，有似舊修行處，頂禮恭敬，無所不爲。。，。即迦葉佛時，閻浮人壽二萬歲時人也。。，。

處伯後爲梁州西曹掾，州將蕭思話也。。，。佛門以爲怒心會毀壞一切好事，慈心能降服一切邪魔。。，。然後說："這是我那死了的兒子的衣服，以前是留作紀念的，現在既然永遠也看不著了，因郎君相貌象我的兒子，就把它贈送給你。。，。又其年至長安開化坊西北角酒肆中，複見任公。。，。彜爽被調用，受官蓬州儀隴縣令。。，。

過了一個月，刺史要到衡嶽寺祭佛，他修行佛道十分認真。。，。時有武甯太守張延康，甚便弓馬，頗爲人伏。。，。仍誡其子曰："爾等成長筮仕，慎勿爲刑獄官，以吾清慎畏懼，猶有冤枉，今欲悔之何及。。，。

惟思二男叩頭乞命，來抱馬足，馬爲不行，兼瓊爲之下泣雲："業已斬矣。。，。"君王說："這是最主要的，你的壽命雖然已盡了，因爲你念金剛經的緣故，我再爲你延長壽命。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝京都西市北店，有個叫王會師的人，母親死了，喪期已完，他家的母狗就産下了一條青黃色的小母狗，會師的妻子因爲小狗偷吃東西，就用木棒打了它幾下。。，。不覺安行，乃得還路，遂歸本土。。，。我是荥陽人，先父曾在此州作州牧，但未滿一年家禍不斷，父親就去世了。。，。"琦說："正要這個獄來禁锢魔鬼"說完兩個人都不見了。。。

唯在園內，方得久榮（榮原作營，據法苑珠林二二改），人究年月，莫知來由，或雲漢明所立，或雲魏孝文帝栽植。。，。　　銀山老人　　饒州銀山，采戶逾萬，並是草屋。。，。"當天晚上，村裏聽到狗叫，有人起來看，看見慎辭獨自騎馬在這裏徘徊。。，。邑胥張勵者，家富于財，群從強大，爲邑中之蠹橫，居與忠同裏。。，。"布衣執刺，待于路旁，高聲自稱曰："業八體書生管子文，欲見相國伸一言。。，。

齊衛尉胡諧疾，請志，志註疏雲明日，竟不往。。，。晚年他想去剡地，當時謝安在吳地，給支遁寫信說："思君之情日積，時間過得太慢。。，。姥有一錢，則爲女時母所賜也，寶之六十余年。。，。既而崔郎中徐問張曰："何以同時？"意謂姜公今披褐，我已正郎，勢不相近也。。，。？走到蒲津時，此人喝醉了酒與別人打架，督辦鹽運的節帥律令極爲嚴格，決定打他二十大板。。，。

這位山神轉世之前的那位僧人本是迦葉佛的兄長，後來迦葉佛憐憫這位本是自己大哥的弟子，便來教化他，運用了種種神變之法終于使他服從，給他受了五戒，接著他便認識了宿命，于是不再吃人了。。，。武攸甯不久得了腳腫病，腳腫得像甕粗。。，。公佐說："猴是申年生的，車字去兩頭又說猴，所以是個申字；草而門，門而東，不是蕳字嗎？禾中走，就是穿田過，這也是個申字，一日又加夫，就是春字啊。。，。；？"堪意疑白螺所爲，乃密言于母曰："堪明日當稱入縣，請于母家自隙窺之。。，。

　　成珪　　成珪者，唐天寶初，爲長沙尉。。，。"且曰："今月某日敕到，必先吊而後賀。。，。

裔苗葉繁，其來方積，休期如何斯？永以歎之！"澄曰："天回運極，否將不支。。，。？！忽一夜暴雷震電，明旦既晴，乃見山下有大木松柏數千萬，爲水所漂，積于道次。。，。　　魏恂　　唐魏恂，左庶子尚德之子，持金剛經。。，。

陳超到了楊都去見王範，沒敢把看到鬼這件事告訴他。。，。"當天晚上，司戶無病突然死亡。。，。先是勉好浮圖氏，常閱佛書金剛經，既敗薊師，擒其虜以訊焉。。，。又雲，家之庭合有大樹，樹及于堂，是其兆也。。，。這天夜晚明月當空，他在長廊上漫步吟詩，挖空心思地作出了第一聯："鹫嶺郁苕峣，龍宮鎖寂寥。。，。