厥味何如？"璆、韶曰："乾和五酘，雖上清醍醐，計不加此味也。。，。？、良久謂三藏曰："師之功力，當得自在，既使其入，能爲出乎？"三藏曰："是僧之本法也。。，。？後來因爲俗人禮谒的太多，十分煩亂，就敕命關閉了他的塔門。。，。

經三年，神通已年二十余，思憶人間，會道士不在，乃盜還丹，別貯一處。。，。客或訊其術，居士但笑而不答，時昏晦。。，。可試小法以爲樂也？師試爲朕舉此方木。。。？李希烈用身體蔽護他，把他安置到館舍裏。。，。楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。但是宮內的官吏、擺船人，以及其他隨從人員，憂痛惶急。。，。、

昭逾垣而入，追者但東西奔走，莫能知蹤矣。。，。有三人二樹一白鹿一藥笈，其二人蓋方外之狀，手執玄芝采藥者；一仙；樹似柏皆斷；笈爲風雨所敗。。，。；

許棲岩就把自己所遭遇的事告訴了玉女，玉女憐憫他，把他的情況告訴給太乙真君。。，。如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。。，。

致遺珍玩，前後數萬金，而皆受之，以恤貧賤，無所留。。，。二十一日，皇帝下诏書，贈他金紫光祿大夫、越州都督的稱號。。，。、

良匠能與人規矩，不能使人必巧也。。，。但唯獨沈建不肯作官，專門研究道術，學習修煉服丹的方術和返老還童的秘訣。。，。韋義方自己背著金子回到家後，家人十分驚訝，有的說張老是神仙，有的說他是妖魔，不知道究竟是怎麽回事。。，。

雲數盡當死，死後三百年，墓當開，即解化之期也，今正三百年矣。。，。他不急著升天，就是爲了對趙升作七次考驗以便超度他，從這件事也看出張道陵是先知趙升修道的志向是端正堅定的。。，。"（出《劇談錄》）　　長安安業唐昌觀，舊時有玉蕊花。。，。

時講筵初合，忽有一人排闼叫呼，相貌粗黑，言辭鄙陋，腰插騾鞭，如隨商客騾馱者。。，。"遂入甕，三日方出，須發俱黑，面顔複少年，肌若凝脂。。，。"又有一個跑了家奴的人去求杜生，杜生說："你回去取五百個錢，在官道上等候，看見向朝廷進獻鹞子的差役路過，就求他賣給你一只，這樣就能得到你的家奴。。，。張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。叟曰：'若然者，觀子志堅，可與居矣；然山中居甚苦，須忍饑寒，故學道之人，多生退志；又山中有耆宿，當須啓白。。，。；

給鳳麟、聚窟、玄洲、炎洲等十個仙洲都起了名字。。。、唱完以後，王母就把自己侍從的姓名，以及穿戴佩用的東西的名稱都一一告訴了武帝，以便武帝能夠記錄下來。。，。裴炎爲人很好，對親人和睦，對朋友對兄弟友愛很周到，每當兄弟從遠方來，他就與兄弟同床談笑，即使滿旬曆日，他也不回內室去睡。。，。有笑集貌古布素者，而缜發朱唇，年始二八，須臾變成老妪，雞皮鲐背，鬓發如絲，于宣宗前涕泗交下。。，。孟先生怒曰：'歸即歸矣，何卻還之有！'因白老先生。。，。！冬夏單衣，天大寒，人視之，辄被發自覆身，發長丈余。。，。

到了李泌十五歲那年的八月十五日，果然有笙歌響在室內，時時有彩雲挂在院子裏的樹上。。，。情人終已矣，良會更何時？"又曰："朱閣臨清漢，瓊宮禦紫房。。，。？我自從逃進山野，肆意地遊玩，福地靜廬，沒有不去探索的。。，。