"陁即爲歇，鬼悉向前，陁乃昏迷欲絕。。，。論其佛理造詣則聲譽無比，論其隱居韬晦之志則道行高絕。。，。"令曰："是何妖物？"曰："實鬼也，非妖也，以形容衰瘵，不敢幹谒。。，。？鹹通以來，天下尚之，殊不知應本朝年祚。。，。（出《法苑珠林》）　　唐代大理寺直河內司馬喬卿，本性純厚謹慎，有志氣有品德。。，。"于是將羊聃廢去爵位做了老百姓。。。

第二天他又來到惠照的住處，而惠照已經躲走了，不知他去了哪裏。。，。今現在阿照家養飼，女常爲阿娘承奉不阙。。，。逾年，寺下村中牛生一犢，腹下分明有"審言"二字。。，。"裏中兒即隨之，至其家，共坐靈床，食至辄餐，家人不見也。。，。至京師，諸大寺欲與千貫錢買之，不肯，遂毀破，賣得一千三百貫。。，。

"又問到人間衆和尚中吃薏苡仁及藥食，這些都大大地違背了本教的規矩。。，。元嘉十二年、七月的一夜，夢見天際有三個人，兩丈多高，姿容嚴厲，臨雲下看，諸天上的伎女之樂，布滿空中，告訴處伯說："你的噩運在荊楚，戊寅之年八月四日。。，。、今京城東市西平康坊南門東菩提寺西堂佛首，即是三會寺佛。。，。當時有人告發勝州都督王安仁的，朝廷就秘密派王弘去抓拿他。。，。

整個石窟光閃閃的，能夠照徹人的肺腑。。，。球心知神力，彌增專志，因自釘治其鎖。。，。吾之疾是必死之徵，今頗煩躁，若厭人語，爾可載吾城外有山水處置之，三日一來省吾。。，。　　吳可久　　吳可久，越人，唐元和十五年居長安，奉摩尼教。。，。

（出《還冤記》）　　梁武昌太守張絢，有一天外出乘船，有一個仆人，力氣太小使他不大滿意，張絢就親自打他，一棍子下去把仆人的胳膊打折了，看情形也不能好了，張絢就把他推入江裏。。，。"于是挖了兩個小坑，有五六寸深，叫張俨背向小坑站著，腳後跟懸在坑口，用針紮他的兩只腳，張俨開始並不知道痛，那個人又從他膝蓋下面順著小腿再三地捋，直到黑色的血液淌滿了土坑。。，。"勉即登城坦望，時月明朗，見賊兵馳走，顛踬者不可數，若有大兵擊其後。。，。'城隍神命左右將簿書來，檢畢，謂簡易曰：'猶合得五年活，且放去。。，。"言訖，遂針入寸余，舊穴針拂然躍至檐板，氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈。。，。

　　長安縣系囚　　唐長安縣死囚，入獄後四十余日，誦金剛經不辍口。。，。"張某于是呼喊傳舍中及其他百姓等十人一同誦經，到第二天晚上，終于完成了一千遍。。，。　　毋旻　　唐右補阙毋旻，博學有著術才。。，。澄空于是呼天求地，叩頭請罪，更加受到貶挫。。，。如能刺破身上的血，用來抄寫'一切經'，你的罪過就能贖完。。，。

那人說："請不要擔心，吾以前養了萬余頭蝦蟆，我賣了以後完全可以償還你。。，。約五十裏，見一大城，入門數裏，見殿上僧長六七尺，語王雲："此人志心造善，無有欺谄。。，。　　劉淝　　唐貞元中，淮西用兵。。，。泉源中有一窟，窟中有一黃腰人，既逼之，遂舉身自撲，呦然而卒。。，。（出《廣古今五行記》）　　後魏肅宗熙平二年的時候，並州祁縣人韓僧真的女兒，從她母親的右肋下生出來，胡太後就叫人把她送到了宮庭中宮嫔居住的地方撫養。。，。

"律師又問天人道："漢地所見到的許多佛像，常常傳說是阿育王的第四個女兒所制造的，這些說法的依據都不明確，很難得出可靠的結論，這件事情怎麽解釋呢？"天人答道："這是事實，不用懷疑。。，。？偃膂力絕人，常戲左右，以棘節杖擊其胫，隨擊筋脹擁腫。。，。衆人都吃驚地跑出很遠，遠遠地向這位貧士行禮，說他是聖人。。，。

如是七夕，不覺到家，見其母猶在佛前伏地，又見七燈，因乃發悟。。，。又有一僧，自號牛師，乍愚乍智，人有忤之，必雲："我兄即到，豈奈我何！"未幾，奇章公牛僧孺以舊相節度武昌軍，其語乃絕，而牛師尚存。。，。！

　　柳及　　柳及，河南人，貞元中進士登科殊之子也。。，。武帝用那油塗面，臉面就細膩滑潤又有光澤。。，。

則天皇後考慮被流放的人已經都死了，又派使臣安撫被流放的人說："我以前派十個特使分十道安撫被流放的人，不知道爲什麽使臣不明白我的用意，擅自殺害，太殘暴酷毒了，現在追究殺流放人的使臣，並就地逮捕，把他們帶到殺害流放人的地方處斬，使亡魂得到快慰。。，。竊有所末曉，敢以上問李某之罪爲何，願得明數之，且用誡于將來也。。，。"到天亮葉，忽然回憶起來在武德初年，有一次他在苞米地裏打麻雀，直追到原來村子裏的佛室裏，他拿起維摩經撕破用來系在棍子頭上嚇唬麻雀。。，。