昔蘇武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉節帶金銀護西域，如自以壽終屯部，誠無所恨，然恐後世或名臣爲沒西域。。，。君道得，則民戴之如父母，仰之猶日月，雖時有征稅，猶望其仁恩之惠。。，。

英少時好遊俠，交通賓客，晚節更喜黃老，學爲浮屠齋戒祭祀。。，。小事情尚且不能用自欺欺人的方法得逞，何況國家的大事，難道可以用欺瞞的手段成功嗎？如今將軍有朝廷威望，手握兵權，威風凜凜，大小事情可由自己決斷，殺宦官如同鼓動洪爐的火去燎毛發一樣容易。。，。？到，乃诮讓章等，責以背叛之罪。。，。近取諸身，遠取諸物，以通神明之德，以類萬物之情。。，。昔劉向奏曰：“夫執狐疑之計者，開群枉之門；養不斷之慮者，來讒邪之口。。，。；長史關靖谏曰：“今將軍將士，莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其老小，而恃將軍爲主故耳。。，。

當時中興已三十多年，四方沒有憂患，劉蒼認爲天下教化大行，社會安定，應該修正禮樂，便與公卿共同商議確定郊祀冠冕之禮及車服制度，以及光武廟登歌八佾舞敷，語在《禮樂》、《輿服志》中。。，。、後世之人，好福不務其本，惡禍不易其軌。。，。昌素爲大將軍梁冀所厚，冀爲馳檄救之。。，。雖漸離擊築，傍若無人，高鳳讀書，不知暴雨，方之于吾，未足況也。。，。慶曰：“以師傅之尊，選自聖朝，臣愚唯知言從事聽，不甚有所糾察。。，。

明帝又曉谕外戚們說：‘辛苦自己優待豪士，不如爲國家多做事，戴盆望天，此事不可能都會實現。。，。自此諸爲怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，濫入黨中。。，。

從兒童時起，哪怕是做遊戲，夥伴們都聽從他。。，。臨分手時，曹操握住他的手說：“束邊的事情，就托付給您了。。，。大家一齊刻石立碑，谧爲文範先生。。，。皇再命而紹恤兮，乃雲眷乎建武。。，。吩咐其子說：“我死之日，墓穴中聚沙爲床，用布衿白衣，散發其上，再用單被蓋起來。。，。遠取于物，則草木的生長，開始于萌芽，而終于滿地鋪展，枝葉茂盛，花絮缤紛。。，。

今將軍既有元舅之重，而兄弟並領勁兵，部曲將吏皆英俊名士，樂盡力命，事在掌握，此天贊之時也。。，。臣年老有病衰弱困頓，冒死胡言，謹遣子班勇隨同奉獻物品入塞。。，。後牢脩誣言鈎黨，滂坐系黃門北寺獄。。，。世上正道已被扭曲，天下輪番受難。。，。

陽球到郡，制定策略，將凶惡的賊寇全部擊敗消滅，逮捕了郡內的奸惡官吏，將他們全部殺死。。，。當年齊國發生大旱，齊景公准備祭河伯，晏子批評說：“不行。。，。

于是興辦學校，推薦有才無官的隱居之士，政治上被稱贊焉改變了舊俗。。，。”烈曰：“何爲然也？”鈞曰：“論者嫌其銅臭。。。？塢中珍藏有金二三萬斤，銀八九萬斤，錦绮缋縠纨素奇玩，積如丘山。。，。不久進封董卓爲相國，可以入朝不趨，帶劍穿鞋上殿。。，。诩因謂諸尚書曰：“小人有怨，不遠千裏，斷發刻肌，詣阙告訴，而不爲理，豈臣下之義？君與濁長吏何親，而與怨人何仇乎？”聞者皆慚。。，。？

夫曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合爲仁功，未有論德不先回、參，考功不大夷吾。。，。、淒切的言辭表達最誠摯的告誡，無比渴求地盼望著見到你。。，。’臣不勝憤懑，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。。，。

賢明睿智的人對此淡泊，不丟棄自己所安于的生活。。，。故鸲鹆來巢，昭公有乾侯之厄；西狩獲麟，孔子有兩楹之殡。。，。；使持節侍中守尚書令萬歲亭侯荀或，是國家的重臣，德行遍及華夏，已經到了軍隊的駐處，便于和臣一道進軍，宣示朝廷命令，用威德鎮撫敵寇。。，。起初，楊雄依據《虞箴》作《十二州二十五官箴》，其中九箴亡佚缺少，後來涿郡崔驷及其子崔瑗和臨邑侯劉駒騌增補十六篇，胡廣又續作四篇，文章十分典雅美妙。。，。