'五真問他：'大仙伯是誰？'他說：'是茅君。。。？他回答說："《老子》上說：'削弱權力，再削弱權力，以達到順應自然。。，。兩年後，李泌果然被唐玄宗征入宮中。。，。

似狂非狂，行則振靴唱（唱原作言。。，。民再求，得青珠，又爲青衣童子所取。。，。在酒席上，西王母唱道："天上飄著悠悠白雲，道路啊漫長得無窮無盡。。，。

客人住幾個月，她也沒有什麽厭煩的表示。。，。月余，二叟謂操曰："勞汝入都，爲吾市山中所要。。，。念君後嗣未立，候上仙來，當爲言之。。，。少爲縣吏，捕賊，爲賊所傷，當時暫死，忽遇神人以藥救之，便活。。，。又采女者，亦少得道，知養性之方，年二百七十歲，視之如五六十歲。。，。

"次見十數青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。。，。紅杏豔枝，激含嚬于绮殿；碧桃芳萼，引凝睇于瓊樓。。，。；

全村人都聽到了天樂，您家聽到沒有？"又因爲異香太濃烈，遍布幾十裏，村中小吏就把這事報告給縣令李邯。。，。？十余年後，遊太原，竟不知當有所遇否。。，。上帝讓他推薦他所知道的合適的人來代替他。。。若山谷難求側柏，只尋常柏葉，但不近丘墓，便可服之，石上者尤好。。，。

　　郭文字文舉，是洛陽人，《晉書》中有他的傳記。。，。俄而成，置于輕紗幕中，婉若生時。。，。

官吏人等都很驚奇，都去迎接他。。，。上面有題字，內容是：大魏真君二年七月七日，道士寇謙之把它藏在名山，用它傳給愛好相同的人。。，。到蠶出的時候，有一個女子自己來幫助園客養蠶，也用香草飼養它。。，。

上直牛鬥，下瞰淮澤，入十龍之門，泛昭回之河，瓠瓜之津，得水源號方山，四面各闊千裏。。，。黑衣童來到，沒見到什麽就空手回去了。。，。彭祖少年時就喜歡清靜，對世上的事物沒有興趣，不追名逐利，不喜愛豪華的車馬服飾，把修身養性看成頭等大事。。，。雖當語之以至道，殆恐非仙才也。。，。

"官府的人來問蘭公，用什麽來驗證。。，。　　李林甫　　唐右丞相李林甫，年二十，尚未讀書。。，。（出《宣室志》）　　上黨有個叫程逸人的人，有符術。。，。行涓、彭之術，浮遊冀州涿郡間，二百余年。。，。、又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？玉女就在山中往來周遊，渴了喝泉水，餓了就吃樹籽、花果。。，。、

墨子就偷偷看，發現身邊有一個人，就立刻起來問那人："您是不是這山嶽中的神靈，特意來超度我成仙的呢？如果是，那就請您等一會兒，對我教誨傳授一些修道的訣竅吧！"那位神仙說："我知道你誠心修道，所以特地來見你。。，。？！李意期就用手捏了土作成異國城市宮殿的模型，雖然只有一寸大小，但模型裏的一切都像真的一樣，片刻間就消失了。。，。"呂恭就跟著仙人采了兩天藥，仙人授給他一個仙藥秘方讓他帶回去，讓他回家鄉再看看親人們。。，。（出《廣異記》）　　道士輔神通，家住蜀州，小時候失去父母，生活很貧窮，經常給人放牛來養活自己。。，。　　韓志和　　韓志和者，本倭國人也，中國爲飛龍衛士。。，。'因隨老人行，入山十余裏，至一澗，過水十余步，豁然廣闊，有草堂數間。。，。

他們和元藏幾談起幾萬裏外的中國的事，簡直了如指掌。。，。牛既死矣，何以資口食乎？"慈母山道士，每過其家，即憩歇累日。。，。？"又杜燮爲交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與藥三丸，內在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顔色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。。，。又雲："天上自有神，非鬼神之神。。，。（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。喬君說："你可以在商山的客棧裏准備好飯食，遇見背著竹筐的商販，就在商山裏請他吃飯。。，。