時忻亦誦八菩薩名，滿三萬遍，晝鎖解落，視之如雄無異，不久俱免。。，。浮圖就變成了美男子，年齡三十左右說是中丞。。，。初南郡太守張悅得罪，鎖歸揚都，及湓口，琬赦之，以爲冠軍將軍，共綱紀軍事，袁顗既敗，張悅懼誅，乃稱暴疾，伏甲而召鄧琬。。，。你如果不爲它作功德祈禱謝罪，一月之內必有報應降臨。。，。趙知微就這樣苦修數十年，終于達到了道家的最高境界，像微妙的母體一樣，能夠包容萬物生殖萬物。。，。到了唐高宗顯慶年間，在黃州刺史的任上才死去。。，。

而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。（出《還冤記》）　　遊敦，字幼齊。。，。遲延很長時間才回答說："賤妾有死罪，不敢說。。，。"韋戴說："士爲知己死，本來我是爲王公抗禦大軍，致使我們成了仇敵，現在承明公您已經平定了長江下遊一帶，我們這座孤城自己防守，一定是沒有活路了，但刀槍多次相交，殺傷人數太多，軍中的人也都有怨忿情緒，害怕不能保全自身。。，。

醫工曰："米汁即泔，豈宜漬瘡哉！"遂令廣詢于人，莫有谕者。。，。！（出《法苑珠林》）　　唐代大理寺直河內司馬喬卿，本性純厚謹慎，有志氣有品德。。，。

"胡伸後來病了，頭擡不起來，眼睛睜不開，象睡覺一樣。。，。罰的輕了，石虎便親手殺死五百人。。，。雖術數通神，而名器逾分，識者知後主政悉此類也。。，。

有二青衣童子，其長等僬僥也，一坐其頭，一坐其足。。，。通公訴說這件事的得失，對侯景不利。。，。鄰裏聞之，看其走處，足迹通利，了無灰火，良因實業，觸處見獄。。，。她穿著很漂亮的衣服，上前下拜，對窦凝說："分別很久了，你可好嗎？"窦凝一聽，嚇的急忙跑入了屋裏躲藏了起來。。，。？林甫令人暗逐之，生至南山中一石洞，其人尋亦入石洞，遽不見生。。，。

這時楊豫管理驿站，他常常想起琮說過的話，並將其記在自己的手心上。。，。後來他生了一個兒子，腮下肩上好象有肉枷，沒有脖子，都好幾歲也不能行走而死。。，。

數年，杜之居爲火所焚，屋壞土裂。。，。"又說："您家的院裏當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？

"前後厄難，無不獲免，知是經之力也。。，。尉遲公與其徒，拊掌大笑，以爲妄也。。，。陳主也很寬容信任韋戴回到揚都。。。"他就垂衣拱手起了年號叫鹹通。。。（出《廣古今五行記》）　　後魏肅宗熙平二年的時候，並州祁縣人韓僧真的女兒，從她母親的右肋下生出來，胡太後就叫人把她送到了宮庭中宮嫔居住的地方撫養。。，。其後蜀王秀得罪，將殺，樂平公主救之得全。。，。

如不聽從看管再出城門，就等于逃跑，要向看守城門的人問罪。。，。"吃了魚湯後很長時間，有一個穿黃衣的使臣從天上下來，立在庭院裏，連聲呼叫崔道紀，並派人把他拉過來，宣布诏命說："崔道紀，下方土地的小民，意敢殺害龍子，本來官應至宰相，壽命到七十，現應免除。。，。"識（識原作谶，據明抄本改）者以爲十二因緣，治惑藥也。。，。"事甚分明，涉即未見篡殺形迹，不敢言之，數日，複夢如此，並語涉曰："卿若不傳意，卿亦不佳。。，。忽有一聲如鳥飛，從坐處肉中浸淫向上，因爾口呿不得合，心念此必有魔相惱，乃益澄定，須臾如故。。，。

"盧初入院中，見數十人，皆是衣冠。。，。但你曾毀謗佛法，暫且讓你活著受罪。。，。元嘉十二年，荊揚大水，惠慶將入廬山。。，。令昭去一司，說他的福祿，拿出來看他壽命的長短，官吏說："昭本名钊。。，。盧斐就接受了皇上的旨意，構成了輝俊的罪狀後上奏。。，。禅宗稱神秀爲北派的創始人，他常常住在洛陽天宮寺，有弟子三百余人。。，。