昔人或曆說而不遇，或思士而無從，皆歸之于天，不尤于物。。，。疏勒國距長史所在的地方有五千裏，距洛陽有一萬零三百裏。。，。

左部北過西海至河雲北，右部從匈奴河水西繞天山，南度甘微河，二軍俱會，夜圍北單于。。，。）十五城，戶十二萬九千三百一十，口六十九萬五千六百六。。，。先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。

有的人隱遁高潔但行爲乖戾，有的人憎恨外物但有違常情，雖然途徑有所區別，但他們的選擇是一致的。。，。譯文：古人討論數的起源時說：“萬物生成便有了形象，有形象就會有增長，增長而後便會用數來表示。。，。羌遂入寇河東，至河內，百姓相驚，多奔南度河。。，。

後臨郡，未到，先遣吏修門人之禮，又欲擢扶子弟，固不肯，當時人因號爲北郭先生。。，。夫知而違之，僞也；不知而失之，暗也。。，。；五年，於除鞬自畔還北，帝遣將兵長史王輔以千余騎與任尚共追，誘將還斬之。。，。譯文：過去，在王莽和更始交替時期，天下分裂動亂，禮樂分崩離析，典章文學殘缺衰敗。。，。

相單程等人饑餓窮困，請求投降，恰好馬援病逝，谒者宗均接受了他們全部人馬的投降。。，。延熹八年四月，濟北黃河水澄清。。，。九月，匈奴單于于除鞑反叛，派使者征發沿邊各郡兵士征討。。，。陸續雖然被拷打痛苦不堪，但他說話神色慷慨激昂，臉色未曾改變，惟獨面對食物而悲哀哭泣，不能控制。。，。

失然後改之，是然後用之，此謂允執其中。。，。成帝永始二年，出現日食災異，于是皇帝下诏書要各州舉薦一名敦厚樸實而又謙讓、有品行有道義的人。。，。、元帝去節，成帝省，建武中複置，並領一州。。，。

單于於扶羅立七年死，弟呼廚泉立。。，。獻帝興平元年九月，桑複生椹，可食。。，。世祖到汝南巡視，召佐吏們考試經義，周防尤其能記誦經史，被任命爲守丞。。，。因沒有四足輿尾巴，所以不能稱爲龍。。，。《洪範》篇稱“日月的運動，有冬天和夏天的區別”。。，。

孝武皇帝思慮聖明，于元封七年十一月甲子日夜半冬至又逢合朔，于是命令太史令司馬遷、治曆鄧平等改建《太初曆》，更改年號和正朔，實行以孟春之月爲正月的夏正，根據《幹鑿度》所載的小余八十一分之四十三，以八十一分爲日法。。，。、樊英的孫子樊陵，在靈帝時因爲向宦官獻媚而做到司徒。。，。太常上仁經中博士，仁自以年未五十，不應舊科，上府讓選。。，。何進府中屬官孔融、王朗都置備名帖拜訪邊讓。。。、