"于是桓君服天衣，駕白鶴，升天而去。。，。後來他在長安賣藥，正有許多買藥的人，他抖了抖葫蘆說已經空了，裏面只有一丸倒出來。。，。玉清境是元始太聖真王治化也；太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。。，。；汝何自矜，曾不一顧，豈人心哉！今不罪汝，宜厚赀之，無使爲留滯之客。。，。！

長安東市酒鋪的姚生，和他友好親善，時常到他家裏來，就是飲酒談論道術，日積月累，經過了很長時間。。，。"王敦就非讓郭璞說清楚是怎麽回事。。。

"玄宗點頭承認了自己的過錯，希望原諒他的罪過。。，。"歸舜從之，忽如身飛，卻墜巴陵，達舟所。。，。"玄宗目之愈喜，遂賜之酒，飲及一鬥，不辭。。，。

有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前，向他請教道："漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰，那麽，依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢？皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？"東方朔說："我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。。，。？、忽然失朱衣所在，道士大慚，遂不知所之。。，。但占阿顔色，若顔色欣然，則事皆吉；若容貌慘戚，則事皆凶；若阿含笑者，則有大慶；微歎者，則有深憂。。，。；（出《神仙傳》）　　李八百是四川人，不知道他名叫什麽。。，。辭家十年，舉進士，志不能無成歸，羁棲辇下，鬻書判給衣食。。，。

"鳳台要求擊席唱歌，送給薛昭、雲容酒歌，歌詞是："臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。。，。、過了不久就聽見大道上有人喊馬嘶和箫鼓管弦的奏樂聲，一直往東而去，不知去了哪裏，薊子訓走後，幾十裏大道上仍然飄著香氣，一百多天仍然不散。。，。且大道在于內，不在于外；道在身，不在他人。。，。；但不久陳複休又回到家裏，又在市中。。，。

他們就同寢同處，薛昭覺得特別快慰喜悅。。，。明年八月望夜，天氣晴肅，月光如晝；中宵雲霧大起，其雲五色，集于牖間，仙樂滿庭，複有步虛之聲。。，。；月余，肇複來曰："子有骨箓，值吾此藥，不唯愈疾，兼可得道矣。。，。我在劉徹這裏作客，心裏不太痛快。。，。

　　顔真卿　　顔真卿字清臣，琅琊臨沂人也，北齊黃門侍郎之推五代孫。。，。常聞異人多在市肆間，以其喧雜，可混迹也。。，。言下長安者名曰天雀，亦曰神雀，每降則國家當有大福。。，。當時的人們都說顔真卿屍解成仙了。。。太上命我授汝以靈寶赤書五篇真文，按而行之，飛升有期矣。。，。學通五經，博覽一（陳鈔本、明校本一作百）家之言，能屬文，後學道入東山。。，。、

其妻呼罵曰："身爲朝官，乃與此穢漢結交，遣人逐之。。，。迨暮過蘭陵裏，南入小巷，中有衡門，止處也。。，。他們問韓愈："這是什麽人呢？"韓愈說："我聽說有個隱居的君子叫彌明，難道是那個人嗎？"于是給石鼎連句寫了序，在代州流傳。。，。？'益'者益精；'易'者易形。。。；集弦膠出自鳳驎洲，洲在西海中，地面正方，皆一千五百裏，四面皆弱水繞之。。，。依山臨水，松桂深寂，道流非修習精悫者莫得而居之。。，。

弱冠，善談莊、老及百家之說，亦好釋典。。，。、到了景申年間，遇到琅琊先生，他能通曉其意，那時給您解開疑團，才能見到天路。。，。

有些學士的著作中對這些情況記述得很詳細。。。至江欲渡，叟獨在小遊艇中，衛卒、侍女、叟妻同一大船，將過江，不覺叟妻于急流之處，忽然飛入遊艇中。。，。、

上仙已經知道您偷看了，用法術禁止您，而您沒覺察出來。。，。這九水支流四海，周圍灌溉無窮。。，。