不久，遇到一個小洞，高有幾尺，進洞不過三、四步，就很高了，但路很平容易走。。，。、仙人前行，卓次之，妻又次之，三人登橋而過。。，。遠近的人敬奉她的有一千多家，人們竟然不知道她所修之道。。，。雷生驚異，再拜謝曰："先生之術，可謂神矣！某輩塵俗聾瞽，望先生高蹤，若井鲋與雲禽，焉得而爲伍乎？"先是雷生有症疾積年，既而求旻衣中之丹餌，欲冀瘳其久苦。。，。？！母見之大驚曰："汝行經年一歸，何以慰吾？"朔曰："兒暫之紫泥之海，有紫水汙衣，仍過虞泉湔浣，朝發中還，何言經年乎？"母又問曰："汝悉經何國？"朔曰："兒湔衣竟，暫息冥都崇台，一寤眠，王公啗兒以丹栗霞漿，兒食之既多，飽悶幾死，乃飲玄天黃露半合。。，。？到拿出洞門時，那些食物的形狀還象原來一樣，但都變成石頭了。。，。

開成二年，劉無名還住在四川，自己陳述無名傳，用來給後人看。。，。"飲畢下樓，使者先下，回顧已失胡僧。。，。兩個人互相看了看，慚愧而又驚駭，然而又想靠多寫來難倒他，就賦寫兩句又交給侯喜，寫得是"大若烈士膽，圓如戴馬纓。。，。于是他在襄州隔江的一個小山上變化出幾千名兵士來，在那裏結構了紫雲帳幄，由神仙侍衛，連月不散。。，。

而不能掌握這些分寸，反而會對自己有所傷害。。，。他在《破〈唐人說荟〉》一文中指出："我以爲《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。。，。能夠一粒糧食不吃，而連續幾年不餓。。，。

"許季山說："我確實有這樣的罪行。。。王遠知說："正要做太平天子，希望你自己愛護自己。。，。

她的兒女和家中的仆人們，不敢不按她的要求去做。。，。心歸則正，神和信順，這是利真的征兆，自然的感應。。，。他不急著升天，就是爲了對趙升作七次考驗以便超度他，從這件事也看出張道陵是先知趙升修道的志向是端正堅定的。。，。（出《神仙傳》）　　茅君是幽州人。。。

（出墉城《集仙錄》）　　嬰母姓谌，字叫嬰，不知道是哪裏人。。，。那些世上的凡夫俗子們總是以眼見爲實，以爲他們沒見過神仙就認爲世上沒有神仙，這些人實在太可悲了。。，。他在夜晚觀察星相天氣的變化，白天則拿著曆書分析、推算，既不穿戴華貴的衣服，也不食用珍奇的食物。。，。、他的性情淳和，膚色潔白，不吃葷腥辛辣之物。。，。

開元初，正月望夜，玄宗移仗于上陽宮以觀燈。。，。偶一日沿溪獨行，忽得美蔭，因憩焉，神思昏然，不覺成寐。。，。馬周用鑰匙打開門鎖進了屋子，看見屋裏的陳設家具和床榻枕席都像是自己近時用過的，想了半天，仍不明白是怎麽回事。。，。

時衆亦爲蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。。，。有稿葉飛物著壇上者，竹則因風掃之，終瑩潔不爲所汙。。，。"說完就解開衣帶取出三丸藥，穿到一根枯幹的樹枝的梢上，又對李球說："路旁如果看見有奇怪的東西，用藥指它就不會被傷害。。，。廟西長廊，柱礎架虛，在巨澗之上。。，。費長房又讓它變成人形，交給鬼一道竹符，命他把符送交葛陂君，鬼流淚磕頭而去。。，。

誰走遠路又想快到，意期就寫一道符給他，並在他腋下寫幾個朱砂字，這人就可以日行千裏，不到一天就趕回來。。，。問其宅居所在，命中人潛伺于門，抱之以入，戒勿令其家知。。，。

溫公感到很奇怪，就呼喚來老的街巷小吏，讓他偷偷地偵察，聽黃冠老人說什麽。。，。至德二年，常于終南山遊，遇風雨，宿于中山。。，。衣與藥壺，並沒于水，永尋不見。。，。天催動春夏秋冬四時的氣候，地承受金木水火土五行的靈秀，生長五谷百果，未養育人。。，。

看見瞿道士乘五色雲，從東方出現在庭院中，靈樂鸾鶴彌漫天空。。，。　　泓師　　唐張敬之在則天朝，每思唐德，謂子冠宗曰："吾今佩服，乃莽朝服耳。。，。兩個女子有時走路既無身影也無足迹，有時常年不饑。。，。