善士富者少而貧者多，祿不足以供養，安能不少營私門乎？從而罪之，是設機置阱以待天下之君子也。。，。？臣尚且希望在陛下之世，安全處世，卻被讒佞之人所毀謗，這是天地之大禁，人主最應警戒的事。。，。到獻帝西都長安時，他又被任爲議郎，不久升遷爲太仆。。，。夫陰陽和歲乃豐，君臣同心化乃成也。。，。

玉莽忌恨那些不依附自己的人，常常用法令中傷他們。。，。時人或疑仁孝前後之證，笃乃論之曰：觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂笃論矣。。，。父隆，建武初爲都尉功曹，青爲小史。。，。”當時剛剛遭遇國喪，皇位繼承人還沒確立，各位尚書畏懼權貴，都稱病不上朝。。，。陳禅並不派出軍隊，只是讓吏卒前去安撫，于是單于跟隨使者返回郡中。。，。

秦爲虐政，四時行刑，聖漢初興，改從簡易。。，。因陛下以至孝治理天下，得到萬國人民的歡心，不遺忘小國的臣民，何況班超得以處在侯伯之位，所以纔敢冒死爲班超哀求，乞求能讓班超安度余年。。，。陛下體現出如此深厚的淳孝，親自負責醫藥，恩情發自內心，但長久處在孤單的宮外，百官露天行動，這使議論者很不安心。。，。像司馬遷的著作，摘取吸收古令典籍，貫穿經傳之中，是非常廣博了。。，。穆既深疾宦官，及在台閣，旦夕共事，志欲除之。。，。重獲來命，援引紛纭，雖欲無對，而義笃其言。。，。

後诏三府掾屬舉謠言，滂奏刺史、二千石權豪之黨二十余人。。，。、第五倫認爲太後家族勢力過盛，想讓朝廷抑制削減他們的權力，便上疏說：“我聽說忠心則不隱諱，正直則不躲避危害。。，。如今又得以充備宰士，縱然被窦氏所害，也是心甘情願。。，。到了濡須，荀或因病留在壽春，曹操贈送他食物，打開一看，卻是空的，于是荀或服毒而死。。，。加以百姓不足，府帑虛匮，自西徂東，杼柚將空。。，。

焦和想與同盟者西赴京師，還未出發，而賊已經屠城。。，。進謀積日，頗泄，中官懼而思變。。，。會羌胡寇邊，殺長吏，驅略百姓，桓帝以龜世谙邊俗，拜爲度遼將軍。。，。

帝不忍，乃貶爲廮陶王，食一縣。。，。至乃捐城委爵、破族屠身，蓋數十百所，豈不賢哉！然儉以區區一掌，而欲獨堙江河，終嬰疾甚之亂。。，。！、然後緩節舒容，裴回安步，降集波篽，川衡澤虞，矢魚陳罟。。，。

宗族更勸之曰：“夫修德立行，所以爲國。。，。自此以後，劉焉的意氣漸漸強橫，就制造了天子的乘車和一千多輛辎重車。。，。案子經過三府，太尉陳蕃拒絕審理，說：“現在要拷問審訊的，全是天下人們贊譽的人，是爲國擔憂忠于職守的大臣。。，。登上板風山的多重城牆啊，用不死樹架做臥床。。，。

對他說：“從前顔涿聚是梁甫的大盜，段幹木是晉國的馬販子，後來成爲齊國的忠臣，魏國的著名賢士。。，。他們的官署住宅，像棋子一樣布列在都城鄉邑；子孫分支及其附從，在州郡邦國超過半數。。，。；若乃北面曹氏，所不能爲也！”一坐爲珩失色。。，。！桓曰：“夫幹祿求進，所以行其志也。。，。皇帝于是授他爲光祿大夫，賜幾杖衣袍，藉朝會引見，讓楊彪穿布單衣、鹿皮冠，拄杖而入，以賓客之禮待他。。，。、

臣伏見夏陽侯瑰，每存忠善，前與臣言，常有盡節之心，檢敕賓客，未嘗犯法。。，。二兄受害，文姬乃告父門生王成曰：“君執義先公，有古人之節。。，。薨，子契嗣；魏受禅，以爲崇德侯。。，。；