當時的人都認爲這是吉祥的征兆。。。太尉及從事召宋君曰："此可免乎？"曰："彼院竹林中，有物未去，須慎空隙之所。。，。？法師每當有剩余的飯，總是送到巢穴裏喂它們，八哥的雛鳥雖然漸漸地長大，但羽翼還沒長成。。，。姚興年輕時就推崇佛教經典，有志于收羅通曉經典的進行講解，羅什既已來到長安住下，便請他在西明閣與逍遙園開始翻譯各種經書。。，。因此給他立了一個祠堂，起名叫陳府君廟。。，。

　　陸鴻漸　　竟陵僧有于水邊得嬰兒者，育爲弟子，稍長，自筮得蹇之漸，繇曰："鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。回來經由湘潭，希聲暗中了解到他買到玉帶，召沈申到衙門來，備下酒食招待他，到了夜晚送他回旅店，預先吩咐巡軍把他當作違犯夜禁犯人殺死。。，。大王寫了一行字交給官吏說："讓他去五道等署。。。"即見火然，煙爛火盛，內外狼籍，俄而自滅，茅茨俨然，不見虧損。。，。當時有個僧人叫和和，既像瘋子又像傻子，大家稱他爲聖人。。，。如果不能及第享受官祿時，靠了此方也不會挨凍受餓。。，。

（出《宣室志》）　　唐朝丞相王涯，在大和九年掌國家稅收，又主管鹽鐵。。，。張文成看到神鼎時，對他說："我看法師的行爲就跟菩薩一樣。。，。

李回慮是精怪，乃陰念經，忽有異光自口出，群女震駭奔走。。，。　　新繁縣書生　　益州新繁縣西四十裏王李村，隋時有書生，姓苟氏，善王書而不顯迹，人莫能知之。。，。有一次因要入朝，穿好衣服戴上帽子，拿來鏡子照一下，看不見自己的頭。。，。于是三刀師就削發爲僧，搖大鐵鈴化齋，募化一千人的齋供，一日之內就變了，當時的人就稱他爲三刀師，說這是起敬菩薩。。，。

而仰敬尊像，敬事如同真佛一樣，每次看見立像，總是不敢一坐，並勸別人建造佛像，只要作坐像。。，。剛才我們全家人出訪尋找，而終于遇見了您，真是蒼天解救我們全家的性命啊！"窦廷芬對李泌招待得十分周到。。，。！俄而疾殆，其家泣而環之，且屬纩焉。。，。

少慕修道，父母抑婚，以刀割其勢，乃止。。，。這些都是從前的精靈，現在又出世了，這將預兆你的子孫後代能做高官，名揚江表。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝李正己本名叫李懷玉，是侯希逸的內弟。。，。又造佛像，寫經文，給竹永通祈禱免罪。。，。

因此就給他起了個綽號叫"落雕公"。。。炤曰："不久人人皆入，何爲獨自約我？"又以狀奏，诏複舍之。。，。？這時有二個和尚來到殿前，王問師傅有什麽功德，其中一個答道："常誦金剛經。。，。　　僧道志　　宋沙門僧道志者，北多寶僧也。。，。"琦說："正要這個獄來禁锢魔鬼"說完兩個人都不見了。。。市內有大坑，水潦停注，常有群豬止息其間，續生向夕來臥。。，。

開導他的父親說："我死了後就去了無量國，看見父兄和自己三個人，池中已有芙蓉大花，以後當化生在那當中。。，。于是蕭瑀寫了《般若經靈驗一十八條》，還建寶塔貯藏經書。。，。齊丘顯貴後，皇帝恩敕命給他一子奉禦官，齊丘上奏說："有兩個侄兒早孤，希望授侄兒官職。。，。寺裏原來有一件釋迦的藕絲袈裟，是千年珍奇寶物，賊官分取到手後，與他的妻子拆開賣了。。，。"遂拜隱林爲侍禦史，糾劾行在，尋遷左常侍。。，。聰慧有辯才，還能談很難的問題。。，。

愔又于西域得畫釋迦倚像，是優田王旃檀像師第四作。。，。當時元伯和爲該郡的太守，他剛來到這裏時，因爲喜愛盧嬰的才氣，特地打開正廳的中間設宴招待客人。。，。"　　晉惠帝　　高堂隆嘗刻邺宮柱雲："後若幹年，當有天子居此。。，。看見他們儀表的樣子，跟夢中的沒有絲毫的不同，心裏更加感到奇怪。。，。紅粉泥壁，文柏帖柱，琉璃沈香爲飾。。，。他還依據《無量壽經》、《中本起經》，創作了《贊菩薩連句梵呗》三契；並且注譯了《本先死經》等。。，。；、

第三天，有人從北邊回來說，他看見杯渡背著蘆草囤子，正往彭城走。。，。"從此大大小小都發誓信奉佛教，從祖輩到子弟，都懸挂幡葢，誦讀法華經作福事。。，。對車夜談，言及和尚，比旦各去。。，。住宅後面，平常就有妖狐的洞穴。。，。

他見盧鈞應酬無方，常常對他給以幫助，一到了設大宴時，都因忙碌、草率，無法籌辦，急得抓耳撓腮，仆人見狀便向他請罪，並問何事如此犯難。。，。、湘潭的人都聽說了這件事，沒有不嗟歎憐憫他的。。，。又自咎曰："所曉義理，無乃乖于聖意乎？"沈思之次，忽舉頭見一老僧，杖錫而入曰："師習讀何經論？窮究何義理？"僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰："傥遇知者，分別此事，即鉗口結舌，不複開演耳。。，。？等到陳武帝作皇帝，靈銑憑伏輔佐皇帝是有功之臣，同周文昱、侯安都並爲三傑，好比是漢朝的蕭何、張良。。，。、故動搖之體，則有清越之聲，固其然矣。。，。　　徐義　　苻秦徐義，高陸人，爲尚書，少奉佛法。。，。