"巢父詩曰："三星在天銀河回，人間曙色東方來。。，。苦言："久在世間，戀慕娘子，不忍舍去。。，。已有幾個乞丐在屋裏，都是披散著頭發穿著補了又補的破衣，樣子肮髒醜陋。。，。俞叟又說："呂生沒有仆人和馬匹，可以送給他一匹馬一個仆人，再拿二百匹雙絲細絹贈送給他。。，。形骸雖遠，此不忘修致，其功即亦非遠。。，。"玄解笑曰："三島咫尺，誰曰難及？臣雖無能，試爲陛下一遊，以探物象妍醜。。，。？

明抄本作《神仙傳拾遺》）　　木公，有些地方稱他爲"東王父"，或者稱他爲"東王公"，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。。，。曰："相公安神靜慮，萬想俱遣，兀如枯株，即可俱也。。，。一天，錢若愚齋戒沐浴後到楊雲外的山觀，晚上住在道觀的齋房裏。。，。

忽遇老翁，衣褐衣，質狀凡陋，策杖立于長松之下。。，。快到一更天，忽然有奇異的香氣，濃烈得不同平常，不是人世所有的。。，。（出《集仙錄》）　　明星玉女住在華山，服食玉漿而白日升天。。，。

"子芝送樵，者訖，因過廟所，睹夜來共飲者，乃神耳，鐵箸之驗宛然。。，。"因袖中出書一緘，謂仙玉曰："可以此上聞，雲我姓維，名厶遠，靜真先生弟子也，上必寤焉。。，。既明辭去，及其還也，忽見老人乘五色雲，去地數十丈。。，。如果有人請他算命，他來到便用竹簽擺成卦形，縱的橫的都有，一共要動用一百多根，擺滿一床。。，。入華山中，精思服食，時時歸鄉裏省親，如此二百年不老。。，。旬余至家，妻子兄弟，拜迎于門。。，。

常聞道者有長生術，遂入華山，求問真侶，心願懇至。。，。他曾說過，將來要進太華山去修煉。。，。命具食，頃之食至，乃熟蒸一嬰兒，梅懼不食。。，。

一定不要弄丟了！"他還拿筆在牆壁上記道："留箭的時候，是天寶十三年九月九日。。，。！俄見一夜叉，身長三丈，目如電赩，口赤如血，朱發植竿，鋸牙鈎爪，直沖無爲。。，。

船馬上要開，一問，才知道已經三天找不到柳歸舜了。。，。"王問其故："墨子曰："公輸之意，不過殺臣，謂宋莫能守耳。。，。但于其所居壁上，題詩數章，言祿山僭竊及幸蜀之事。。，。河東有一個叫鄭延祚的人，他母親死了二十九年了，埋葬在寺廟外面的牆下，顔真卿向皇帝檢舉了鄭延祚的罪狀，鄭家兄弟三十年被人看不起。。，。

聞袁天綱自蜀入秦，善于相術，因詣之，以決休咎。。，。列仙三千人，仙王力士，天童玉女。。，。它們的重量也和平常的桔子一樣。。。聞之歎曰："神仙固當有定分！向不遇雨水壞道，汝豈得盡食靈藥乎？吾師常雲：'此山有人形茯苓，得食之者白日升天。。，。？！

代宗即位，累有頒钖，中使旁午于道，別號天柱峰中嶽先生，賜朝天玉簡。。，。"俄而道左有盤馔豐備，二子食之。。，。又雲："凡人能清靜一室，焚香諷《黃庭》、《道德經》，或一遍，或七遍，全勝布施修齋。。，。、于是張道陵在弟子中設立了"祭灑"的官職，管理弟子們，像政府的長官一樣。。，。有一個荥陽人鄭紳，和吳興人沈聿，一塊從長安向東出關，走到華山下，趕上天黑又下了大雨，兩個人便住了下來。。，。

黃師驚奇詫異，派人排除草蔓進去搜索，什麽也沒有看見。。，。傳雲，晉太始中，北海蓬球，字伯堅，入山伐木，忽覺異香，遂溯風尋至北山。。，。約其往來八百余年，因號曰李八百焉。。，。我得到這個東西，爲衆位筵請相待之恩所感，姑且想用它相報。。，。"少霞靡知所謂，複爲鹿帻人引至東廊，止于石碑之側。。，。

陳生不吃糧食，果食也不吃，每次送來東西，就被雇來的那個人接過去吃了。。，。而昔事海濱漁父，漁父者，故越相範蠡也。。，。長安東市酒鋪的姚生，和他友好親善，時常到他家裏來，就是飲酒談論道術，日積月累，經過了很長時間。。，。他六十歲的時候，曾經有一個道士教給他胎患之術，也很久沒有吃糧食了。。，。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。。，。起初我看見一個人，穿著紫色的衣服，到我的寢室，對我說：'我在冥司爲吏，現在奉命來招喚你，所以，不可以抗拒，如果抗拒，禍就更大了，應當快去。。，。