日率相約取之，得二千九百九十萬一千六百二十一億五十八萬二千三百，而五星終，如蔀之數，與元通。。，。射時大會賓客，人有獻鹦鹉者，射舉卮于衡曰：“願先生賦之，以娛嘉賓。。，。”中平六年，大將軍何進想殺盡宦官，宦官事先發覺，在皇宮中先殺了何進，雙方兩敗俱傷，天下從此陷入大混亂中。。，。這樣在七郊祭祀、在三雍宮奏樂的禮儀就齊備了。。。、”帝深非之，雖竟不罪，而亦以此沈滯。。，。

大將軍鄧鹭身爲貴戚，權傾當代，無需有所憑借，但因爲李充節操高，總是對他卑下恭敬。。，。其徒亦有雅才偉德，未必體極藝能。。，。〖孱陵〗〖零陽〗〖充〗〖沅陵〗先有壺頭山。。。七年正月壬寅，二月丙午，郡國十八地震。。，。”案史官舊有《九道術》，廢而不修。。，。

板檐像這樣忠心有功，原沒有作惡的想法。。，。時而出現草妖，時而産生蠃蟲之孽，時而出現羊禍，時而表現爲赤色的災異鹹凶兆，這是水氣滲害火氣。。，。國家有吉祥的征兆、自然災害或異常情況時，負責記載。。，。、司空捧著羹，大司農捧著飯，奏起開始進餐的音樂。。，。如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，順從孔聖人奉行天時的遣訓。。，。如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。。，。

其中長信、長樂宮者，置少府一人，職如長秋，及余吏皆以宮名爲號，員數秩次如中宮。。，。、”及黨禁解，爲三府所辟，乃應司空命。。，。近來益州各郡戰亂，太守李頤也憑借板栀征討平定了戰亂。。，。敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。。，。、

凡祭祀大典，掌管清理樂器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則率領將校穿穴起墳。。，。；、烏桓人沒有固定的姓氏，以首領中強健的人的名字作爲姓氏。。，。建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。希望陛下慎重考慮臣的意見，不要將記述過錯照見缺點作爲罪責。。，。她的侍者婢女上千人，很少有人見到她，只有一個男子供給她飲食，傳她的話。。，。

王嘉得知以後感歎說：“我比他落後了！”于是當著使者的面以劍自殺。。。！于是右賢王部抑鞮等萬三千口詣續降。。。時，直臣何敞以爲羽孽，似鳳，翺翔殿屋，不察也。。，。他隱居不做官，生性崇尚中庸和諧，喜愛並通曉《老子》、《周易》。。，。、是時郭皇後已疏，至十七年十月，遂廢爲中山太後，立陰貴人爲皇後，除宮之象也。。，。〖小黃〗〖東昬〗〖濟陽〗〖平丘〗有臨濟亭，田儋死此。。，。

又有細布、好毾、諸香、石蜜、胡椒、姜、黑鹽。。。、東園戰士載大行，司徒卻行道，立車前治禮，引太尉入就位，大行車西少南，東面奉谥策，太史令奉哀策立後。。，。複欲歸國，國人不受，乃止河東。。，。是故日行北陸謂之冬，西陸謂之春，南陸謂之夏，東陸謂之秋。。，。此事被交付太史令修處理，最後回複道：“王漢注的月食與實際發生的不符合的有兩處，實際與官曆相同而他認爲不同的有二十九處”。。，。

建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。公孫述自稱皇帝以後，派使者征召王皓、王嘉，擔心他們不來，就事先關押了他們的妻子兒女。。，。、建武中期，他在州擔任從事，受朝廷征召擔任博士，不久升爲太子少傅，在任上去世。。，。冬天，鄧鴻等人到達美稷，逢侯于是由冰上越過險要處，向滿夷谷退去。。，。單于畏漢乘其敝，乃遣使詣漁陽求和親。。，。

任文公自此以占術馳名，被召任司空掾。。，。又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平定武都、巴郡。。。、歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。。，。匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、

順帝永和元年，夫余王來京師朝拜，天子爲夫余王演出黃門鼓吹和角抵戲爲他送行。。，。河土平敞，多出鹦鹉、孔雀，有鹽池田漁之饒，金銀畜産之富。。，。、◆任城國（章帝元和元年，分東平爲任城。。，。數月，英稱疾笃，诏以爲光祿大夫，賜告歸。。，。太尉張禹舉薦他補任博士，不久升爲陳留太守，犯法獲罪被免職。。，。