杜把它放在藥店裏，並不把它當作什麽貴重東西看待。。，。如今北山玉華寺，荊州長沙寺，楊都高悝寺以及京城長安崇敬寺內的佛像，都是阿育王第四個女兒所造的。。，。

又居半年，因與酪肉，悲泣不食。。，。還沒有到半夜，見有一女子從樓下走出來，自己說："我姓蘇名娥，字始珠。。，。過了好久，牽回來一只獸，大小像只狗，形狀也與狗類似，妻子說："這就是蝸鬥。。，。　　馬奉忠　　唐元和四年，憲宗伐王承宗，中尉吐突承璀獲恒陽生口馬奉忠等三十人，馳詣阙。。，。昉略言其梗概，階下寶樹，行必相直，每相表裏，必有一泉。。，。揚州有司認爲成珪盜賣了橋木，就嚴刑拷打運夫，運夫受不了酷刑，就屈招了。。，。

居台席數載，汲引才俊，導暢皇慈，儉德既彰，澆風少革，及薨于位，上甚追悼，而廢常朝者三日。。，。暗不知路，乃至心念經，俄見炬火前導，克勤隨火而去，遂達漢軍。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。聽其所說："須當中鋸解，至二尺見驗矣。。，。

聊試推蕩，摧然離體，傅乃複致心曰："今蒙哀祐，已令桎梏自解，而同伴尚多，無心獨去，觀世音神力普濟，當令俱免。。，。既寤，含光問："平生齋菜誦經念佛，何以更受此苦？"答雲："昔欲終時，有僧見詣，令寫金光明經，當時許之，病亟草草，遂忘遺囑，坐是受妄語報，罹此酷刑。。，。？

（出《法苑珠林》）　　後魏末期，齊州的和尚志湛，住在泰山北邊深谷的銜草寺中。。，。自從開達被俘，便暗中誦讀觀世音經，從不懈怠。。，。

佛臨涅槃，親受付囑，並令守護，不使魔娆。。，。時太史適獲一鼠，約匣而緘之以獻。。，。醒來之後便覺得輕松清爽，能吃飯了，與往日大爲不同。。，。郡裏有個和尚，道行非常高，是兼瓊母親的師傅，和尚于是去見兼瓊說："曹惟思沒有幾天活了，不必你來殺他，不如讓他自己死。。，。及宣诏，每遇要處，帝必目揆于班。。，。

"及其既死，閩嶺克平，皆如其言。。，。　　王範妾　　晉富陽縣令王範妾桃英，殊有姿色，遂與閣下丁豐、史華期二人奸通。。，。、

"兩人剛要說，安道已來到門前。。，。"李洽看見帖子，文字錯亂，不能辨認，對官吏說："帖子寫得很亂。。，。所欲見兒子者，正爲造金光明經。。，。

那櫃子裏有一半是我們家的東西，也看見了我父親和我丈夫平常穿的衣服，我流著眼淚記下了。。，。原來孫儒過了江，他便住在毗陵，因爲違犯了宵禁的規定，被用刀殺死了，傳說殺他的那把劍也分解了。。，。"他父親氣憤地說："這個佛是什麽神？就讓我的兒子得了這樣的病，我再拿些別的東西試試，如果也能得病，我就信。。，。？"其人顧嘉祚曰："眼看使于蠮蠛國，未知死所，何怒我焉。。，。

其夫嚴讷自秦來，至蒼湖，恍惚見其妻行水上而至。。，。老頭說："我喜歡蔔卦，試用著給你算上一算。。，。　　孫敬德　　東魏孫敬德，天平中，定州募士。。，。聞船內千百念經佛聲，驚而察之，乃船中諸魚也。。，。精貫神祗，至誠感應，遂感水神，持詣水府，府君覽之，召溺者數輩曰："誰是鄭生所愛？"而韋氏亦不能曉其來由。。，。？