三公于每年年終，分別政績的好壞，讓官吏知道奉行公事的福運和謀取私利的災禍，那麽，各種災禍的根源差不多就可以堵塞住了。。，。先是安平王續爲張角賊所略，國家贖王得還，朝廷議複其國。。，。君子之所以動天地，應神明，正萬物而成王化者，必乎真定而已。。，。

就此推論而言，仁的作用就大了。。，。今王曾莫悔悟，悖心不移，逆謀內潰，自子鲂發，誠非本朝之所樂聞。。，。

臣覺得可以招募隴西羌胡遵守善行而不背叛者，挑選其中精銳勇敢之人，增加賞賜。。，。不久，高幹以並州爲根據地叛亂，最後失敗了。。，。

劉陶當時遊學太學，于是上疏陳述說：臣聽說沒有天地則人沒法生存，天地若無人則沒有靈，所以皇帝非民不立，民無皇帝則不得安甯。。，。段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。帝乃親自循行邸第，豫設帷床，其錢帛器物無不充備。。，。而有的地方卻又缺官少員無人管事，無人從政，在選任事務繁重的職官時，甚至有被選者棄職逃亡的。。，。

桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。有余者動于九天之上，不足者陷于九地之下。。，。劉暢立三十四年薨，他的兒子節王劉稚繼位，沒有兒子，國除。。，。”論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惽俗。。，。、賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。。，。他僅僅寫了《靈紀》和十篇志；另外，他補寫了四十二篇列傳，但由于李催的禍亂，這些著作大都沒有保存下來。。，。；

羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，爲所患苦，及奂正身潔己，威化大行。。，。傕等葬董卓于眉阝，並收董氏所焚屍之灰，合斂一棺而葬之。。，。爲什麽呢？臣獻身爲國，毀壞家庭而舉立人事，結果弄到心懷忠誠反而獲罪，持守誠信反而受到猜疑，臣日夜長歎，剖心析肝，哭出了血，也沒有城牆倒塌上天下霜的應驗，所以鄒衍、杞梁之妻怎麽能夠感動天地呢？臣憑著微賤的資質，從仆隸當中被選拔到憲台任職，又被提升爲軍中校尉。。，。？、特賜蒼及琅邪王京書曰：中大夫奉使，親聞動靜，嘉之何已！歲月骛過，山陵浸遠，孤心淒怆，如何如何！間飨衛士于南宮，因閱視舊時衣特，聞于師曰：“其物存，其人亡，不言哀而哀自至。。，。！郡人上邽姜岐，守道隱居，名聞西州。。，。西州豪強大戶兼並土地，吏多行奸惡貪婪，訴訟一日上百次。。，。

所以先代的皇帝即使有聖明的資質，也仍然到處訪求得失。。，。廣陵思王劑，建武十五年封焉山陽公，十七年進爵爲王。。，。”書奏，引見德陽殿，使中常侍以瓊奏書屬主者施行。。，。我認爲您董會應該把事務交給公卿大臣們處理，自己則專精于守衛疆土。。，。

訪問住在銀台的西王母啊，獻上玉芝飽充饑腸；西王母頭戴玉勝非常喜悅啊，又責備我來得太遲。。，。；”奏章上交後，皇帝在德陽殿接見了他，讓中常侍按黃瓊奏章所列事項責成有關方面切實做起來。。，。瓒還郡，舉孝廉，除遼東屬國長史。。，。洛中士大夫好事者，承其聲名，坐門問疾，猶不得見。。，。孔聖已經遙遠，微妙的旨意即將斷絕，因此設立十四家博士，設立甲乙科，用以鼓勵學習者，目的是顯示給人好惡，改去壞的接近善的。。，。遵依堯帝、湯王，聽從周公、孔子。。，。、

勳初與從事辛曾、孔常俱屯阿陽，及昌檄到，曾等疑不肯赴。。，。、又著《崇德》、《正論》及諸論數十篇。。。、若乃丁千載之運，應神靈之符，闿阊阖，乘天衢，擁華蓋而奉皇樞，納玄策于聖德，宣太平于中區。。，。明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限失田以斷並兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦教學以移情性，表德行以厲風俗，核才藝以敘官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僣差，信賞罰以驗懲勸，糾遊戲以杜奸邪，察苛刻以絕煩暴。。，。