竺法義　　晉興甯中，沙門竺法義，山居好善，住在始甯保山。。，。）乃前，請啓密語，群將耳附之。。，。"南齊太尉司馬殷齊之跟隨陳顯達去鎮守江州，臨行前向寶志辭別，寶志在紙上畫了棵樹，樹上有鳥，告訴他說："急難之時可以登上這棵樹。。，。第三個兒子更奇怪，從脖頸到腰有縫，撥開看，可以看到裏面的心肺五髒。。，。樂生聽後說："我沒有罪，甯肯死；如果逃跑，就證明我有罪。。，。；可是到了第九天，仍沒有任何消息。。，。

後來問家裏的人，才知道那是侄女拿著紙錢和飯食爲知禮祭奠，當時看卻是絹和銅錢。。，。"史隽因病重，就象朋友說的那樣鑄了觀世音像。。，。興伯使人舉視，十余人不勝，伯自看，唯見一敗衲及一木杯。。，。他們並不相識，請和尚同坐，過一會兒和尚說："我是出家人，吃過的東西很少，憑你是當今名人，所以我糊塗地想托你一件事：能讓我吃頓魚湯嗎？"司戶高興地同意了，立即買魚作菜。。，。？"夜光拜謝說："多虧師傅您贈送給我這麽多錢，使我能夠西去長安。。，。各位客人都來了，吃完點心之後，伯元跟自己手下人開玩笑道："我的小兒子掉到井裏去了嗎？""沒有。。，。？

因爲金剛經是佛教的精髓，是高深而不可思議的功德。。，。後來陶縣令也知道自己冤枉了太樂伎，上報材料不真實。。，。回答說："只是因爲禮拜神像緣故。。。她的氣還沒有斷，信就已經從肚子裏取出來了。。，。

仲任被放了出來，有兩個獄卒手拿著皮袋與圓木棒走來，把仲任裝在袋裏，用木棒打，仲任身上的血從袋子的孔隙中流了出來，灑在地上。。，。（出《稽神錄》）　　南平王鍾傅在江西。。。人們都驚訝害怕，沒有敢靠近的。。，。　　李廣　　北齊文宣天保年，禦史李廣勤學博物，拜侍禦史。。，。我那時已經一百歲了，雖然容貌幹枯瘦削，但筋骨強健體力不衰，尚能日行萬裏，便與一位僧人一起到了長安。。，。

澄空即深自咎責，稽首忏悔，複堅前約，再謀鑄造。。，。洪昉在參禅悟道方面，道行一向很高，名聲日益傳揚，剛才鬼的世界，只是精神去了那裏，身體並未動地方。。，。郭钊有一個外來狗，跟著郭钊，形影不離，不是這宅院裏的人，碰到就咬。。，。李彥允和夫人趁這個機會准備了豐盛的宴席，讓全家兒女一塊兒坐陪。。，。　　伍寺之　　南野人伍寺之，見社樹上有猴懷孕，便登樹擺殺之。。，。他夢見蜃變成道士，告訴靈銑說："我被呂湖的蜃害苦了，明天還要來，你能幫助我，我一定重重報答你。。，。