種嵩到營地，先宣布恩澤誠意，誘降諸胡，其中有不服從的，然後再加以討伐。。，。以文帝之聖明，賈生之賢德，绛、灌之忠心，卻有此患，更何況其它的人呢！所以量力度德，是《春秋》之大義。。，。！、

十九年，封爲東海王，二十八年，就國。。，。至冬季終了時該行刑了，毋丘長哭著對母親說：“我辜負了母親自應去死，可該怎麽報答昊大人的恩情呢？”當場就咬斷指頭吞進肚中，含血而言道：“妻若生下兒子，就名‘昊生’，告訴他我臨死吞指爲誓，囑咐兒子要報答昊大人。。，。？張酷自認爲曾經受到過皇帝的親近，卻沒有想到會被派出任職，心中很不滿意，便上疏推辭說：“臣曾愚笨地用經術在陛下左右侍奉，很少更換職位，不通曉文書法律，承蒙不棄被授予官職負責郡縣，在方圓千裏之內頒布政令，肯定有辜負恩澤有辱職位的罪遇。。，。他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、靈帝中平四年他八十四歲，死在家中。。，。贊曰：劉焉做庸州牧，希望後代得到幸福。。，。

黃巾細孽，敵非奏、項，新結易散，難以濟業。。，。、懼筮氏之長短兮，鑽東龜以觀祯。。，。李章修習《嚴氏春秋》，通經以後傳授學生，先後在州郡做過小吏。。，。今有不義之民，尚未循化，而遽罰過禮，非政之先。。，。陛下可以藉著災異的出現，一同加以罷剿。。，。

等到靈帝得病，用玺印诏書任命董卓爲並州牧，讓他把兵交給皇甫嵩。。，。”丹從之，即刑訟女而祭婦墓，天應澍雨，谷稼以登。。，。被任用爲州裏的兵馬掾，曾在塞下巡邏守備。。，。論曰：從前谏大夫鄭昌曾說：“山中有猛獸，野菜纔會不被采摘。。，。”帝向來聽說班彪的才學，因此召見班彪，令司隸推舉他爲茂才，拜爲徐縣令，他因病免官。。，。跟隨征伐馬超，被流矢射中而死。。，。

嗟乎！不知來世聖人救此之道，將何用也？又不知天若窮此之數，欲何至邪？《損益篇》曰：作有利于時，制有便于物者，可爲也。。，。？！司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。。，。．一段時期以後，大將軍梁商初開幕府，又先征召崔瑗。。，。至于像晉國創制的衰敗而又華美的音樂《陽阿》，寬舒和緩而又浮華的南國樂曲，能夠用來使胸臆明徹曠放，耳聰目明，使蓄積的郁悶得以疏散，使隱伏的東西受震懼而宣泄，鍾鼓铿铿锵锵，在田郊大路道口奏起，與百姓一同享樂。。，。自從在尚書省任職後，便謝絕遣走門人，拒絕與知友的交往，僅在官府工作而已。。，。

聽憑社會自己變化，讓他隨著時代起伏發展。。，。遨遊塵世之外遠視上蒼啊，站在深杏不測的地方而悲哀長嗚。。，。經過寂靜的地中啊，同情土怪墳羊的深自潛藏。。，。

以爲俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，絕慶吊之禮，戶牖牆壁各置刀筆。。，。另外賞賜車馬、金銀、錢幣、布帛數量每人各不相同。。。、彪曰：“《傳》言‘相時而動，無累後人’。。，。

他尊重德操重視道義，受到當時人們的佩服。。，。夫親故賢能功貴勤賓，豈有次、玉當罪之科哉？若乃小大以情，原心定罪，此爲求生，非謂代死可以生也。。，。？、謝大驚，即遣使請罪，願得生歸。。，。自膺到邊，皆望風懼服，先所掠男女，悉送還塞下。。，。劉璋因此派別駕從事張松到曹操那裏，但曹操沒有按禮節接待。。，。

至于徐穉，出自江南卑微之地，卻頭角嶄露，應該首先任用。。，。聽說他的兒子擔任吏，放縱得十分厲害。。，。行春到高密縣，見鄭玄爲鄉佐，知其異器，即召署郡職，遂遣就學。。，。臧洪從此恨袁紹，不再與他交往。。，。譯文：董卓字仲穎，是隴西臨洮人。。，。

起初，京兆人摯恂教授儒家學術，隱居在南山，不理睬官府的征召聘請，名聲在關西很大，馬融跟隨他學習，博通經籍。。，。正遇上西羌反叛，邊章、韓遂在隴右作亂，朝廷又向天下百姓征調沒完沒了的賦役。。，。、

起初，平原郡吏成翊世也勸太後還政于帝，被定罪，現在與杜根一同被召，提升焉尚書郎，都被任用。。，。張燕有幾萬精兵、幾千騎兵，雙方連續打了十多天，張燕的軍隊雖然死傷很多，但袁紹的軍隊也已疲憊不堪，于是各自退兵。。，。、內省不疚，何恤人言！快意留之，非忠臣也。。，。！事情泄漏，董承、王服、種輯、昊碩都被曹操所殺。。，。、濟北惠王劉壽母申貴人，穎川人，世代爲二千石吏。。，。案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王聖爲野王君。。，。