若合死，鳄魚乃食之；無罪者，嗅而不食。。，。；行可百步，入朱門，矛戟斧钺，布列左右，軍吏數百，辟易道側。。，。

關中粟麥（"麥"原作"米"，據明抄本改）藏于百姓。。，。　　遊　邵　　汝州魯山縣所治，即元魏時西廣州也。。，。要吃幹肉，怎麽偏用這條大蛇呢？不如不殺蛇。。，。？孟乙用長矛在黑暗處亂攪，忽然覺得好像有人把長矛拽住，攪不動了，就問："你是人是鬼？是妖怪還是鬼魅？爲什麽抓住我的長矛不放？"黑暗中回答說："我是人哪。。，。？在蝻災最嚴重的時候，"蝗流"不斷延伸、擴展，數量數不勝數，甚至能浮水過河、越過山嶺、水池和壕溝，就像走平地一樣。。，。、

　　步　蚓　　段成式三從房伯父，唐太和三年，任廬州某官。。，。錄民膝不朽，埋之百二十年化爲人。。，。陰部的形狀和男人女人的一樣，靠海的鳏夫寡婦大多都捉海人魚，放在池沼中養育。。，。

他討伐襲擊各國，所到之處全都投降。。，。邑人知甲之神術，斂金帛，令去其害。。，。

（出《甄異記》）　　徐州的百姓吳清，在吳國太元五年被派遣出征。。，。（出《酉陽雜俎》）　　平原郡高苑城的東面有個賣魚的渡口。。。天神言："汝雖有志，意（明抄本意作"竟"。。，。于是我放任身體到處遊玩，心裏想到哪裏就到哪裏，水波之上和深潭之底，沒有什麽地方不能從容遊玩的。。，。他穿著布衣服，像僧人的百衲衣一樣都是補丁，破爛不堪，像禿尾巴的鹌鹑一樣沒有風采。。，。

還有一種辦法，如果席上鋪上油布，也可以稍微地使白塵危害減輕。。，。　　袁繼謙　　晉將少作監袁繼謙常說："頃居青社，假一（"一"原作"十"，據明抄本改）第而處之，聞多凶怪，昏瞑即不敢出戶庭，合門驚懼，莫能安寢。。，。于是斥責說："您不是強盜？若不是的話，就不是人類。。，。？（出《酉陽雜俎》）　　碎車蟲形狀像"知了"，青黑色，喜歡棲息在高高的樹上，它的叫聲像人的歎息聲。。，。

不一會，他妻子騎著馬又要出去，因爲剛才把掃帚燒了，女仆再沒有可騎的了。。，。"　　鄧　敞　　鄧敞，封教之門生。。，。以稻記年月葬時（"稻記年"三字及"葬時"二字原空缺，據黃本補）。。，。

（出《北夢瑣言》）　　趙崇這個人莊重、清高、耿直，家中沒閑雜的客人，羨慕王濛、劉真長的風度。。，。、剖開後，裏面有一只紅頭黑身的蟲子，讀書人便殺死了它。。，。宮人呼玄宗多曰三郎）數幸華清宮，扈從不得至。。，。生惶遽走起，繞幔數匝，倏然不見。。，。那條大蛇獨自上到壇上，與鄧甲較量法術，大蛇漸漸地挺立起來，頭高出地面好幾尺，想超過鄧甲的頭，鄧甲用手杖頂著帽子高高地豎起。。，。

蜘蛛于是落到床上，咬斷了和尚的喉嚨形成傷口，不一會兒和尚就死了。。，。柴沒有砍夠，遇到兩棵緊靠著生長的樹，他就把烏龜偏側著放在兩樹之間，又去砍柴。。，。有小蛇從門入，至案所，以頭枕案。。，。回來的途中天黑了，她就睡在廟門前。。，。自從上古開始，鑄造各種鼎器，都用鸐鳥的形象做圖案，鼎器上銘文中的贊美之辭，流傳至今。。，。龍德初年以來，只求安穩地活著。。，。

家裏農作大忙季節，到田地去的時候，便在地邊蓋了個小屋以便看莊稼，施子然經常住在小屋裏。。，。"陸颙沒辦法，只好接受了黃金和絲綢。。，。自虛僮仆，既悉令前去，道上又行人已絕，無可問程，至是不知所屆矣。。，。屍體一頓飯的功夫就腐爛變壞，蛇也不知道到哪裏去了。。，。吾故林在長安之巽維，禦宿川之東畤（此處地名苟家觜也）。。，。

彼此作揖謙讓應酬了一會兒，他手裏捧著一個公文交給我說：'我們的主人做了一個得良相的夢，知道你有聞名于世的才能，准備遵照南陽諸葛亮的故事，想要消滅邦國的仇敵，派我帶著這些禮物錢財，略微表示一下敬意。。，。彼軍敗績，死者如麻，再戰再奔，朝那狡童，漏刃而去，從亡之卒，不過十余人。。，。穿著輕軟的皮衣和寬大的帶子，白玉橫在腰裏，排列著站在台階下面的人，那數目就更多了。。，。