自海而上，人見蛇驚懼，知（"知"原作"如"，據明抄本改。。，。生見豎，色動回翔，將匿于衆中。。，。康王很生氣，令人埋葬，卻把她的墳埋在韓朋墳的對面，互相對望。。，。

有一僧教以石灰覆之，由是得定，而殺蚯蚓無數。。，。洎宣皇帝以神武返正，翊乃遣使間行，求柳氏。。，。將要走的第二天晚上，莺莺沒有來。。，。（出《神異錄》）　　都播國是鐵勒族的分支，共分三部分，各自管轄。。，。時正月尚寒，蟄未能動，取蛇投一空井中，仍受蛇不盡，其蛇金色。。，。當時議事的臣僚們認爲神必須有所歸宿，才不會成爲禍患。。，。

何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。。，。？等到在家裏收殓好，幾十天以後才下葬在野外。。，。鸺鹠在白天什麽也看不見，夜間飛著能捕捉蚊蟲。。，。"第二天，早晨起來吟誦時，看門老太婆卻來傳達非煙的話，說："不要奇怪十天沒有消息，是因爲飛煙身體稍有不適。。，。拿著蠟燭去仔細一看，那些馬的身上都有什麽東西附著，數都數不過來，原來是壁虱叮在上面。。，。上感動，因急命高力士就禦史台宣："前所按事，並宜罷之。。，。

隨後那女子又要求住在船上，謝宗答應了她。。，。見一竹輿先行，有女仆服慷從之。。，。敕差使與州縣相知驅逐，采得一石者，與一石粟，一鬥，粟亦如之。。，。追想前事，感歎于懷，披閱窮迹，皆符所夢。。，。浮休子曰："昔文武聖皇帝時，繞京城蝗大起，帝令取而觀之，對仗選一大者，祝之曰：'朕政刑乖僻，仁信未孚，當食我心，無害苗稼。。，。　　王　奂　　齊王奂自建業將之渚宮，至江州，泊舟于岸。。，。

"命其子，曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。。，。大蛇往前走離開了，一個挨一個地出去後，又回來了，那人知道蛇不會害自己，就上前去抱住蛇的脖子，蛇就一直走開，爬上白道的時候，象是走了十裏路，前面有烽火，就把那人放在地上離開了。。，。"于是掉轉車頭，揮著手告別，她的衣袖輕輕地飄動著，隨散發出香味的車辚辚而去。。，。"言笑甚歡，俄傳聲曰："驸馬可進矣。。，。

見人，以前兩腳交覆首，如羞狀。。，。"由是乃刺谒，以從侄禮見遂中，具道本末，願納厚價，以贖采草。。，。有個道士看見了說："可以用鐵水來澆。。。不從嚴父之命，屏居于此三紀矣。。，。取其目精，和人乳研，滴眼中，能見煙霄外物。。，。

李生因爲覺得靠近鄭氏住的地方，不想經過，就推托有事，想調轉馬頭。。，。又其國累塹（"塹"字原空缺，據明抄本改）爲丘，象浮圖，有三層。。，。有錢的勢力小人爲了求得名利，常賄賂德權。。，。然而她很會寫文章，常常思考推敲文章寫法，怨恨"思的情形常持續很久。。，。于是老婦的態度漸漸就有些怠慢，而李娃的情意卻更加深厚。。，。

于是對小玉說："我在青天白日下對你發的誓言，無論生死都會信守著它。。，。他們認爲這事鬼神也不會知道，天和人都幫助他們。。，。忽一日，既臥，余燭未滅，同寢者見有物如弦如線，以著其面，因執燭視之，白蟲如虱，自瓷枕穴中出，以噆其面。。，。

他們的人死了，埋葬後，死者心髒不爛，經過一百年又變成人。。，。數月之後，有商舶自遠南至，因謂郡人雲："我八月十一日夜，舟行，忽遇巨鳌出海，舉首北向，而雙目若日，照燿千裏，毫末皆見，久之複沒，夜色依然。。，。若合死，鳄魚乃食之；無罪者，嗅而不食。。，。；古書上說它咬傷了人，人馬上就會死；暗中咬了人後，它急忙跑到籬笆上，看那被咬死的人的親族哭泣。。，。；每到天亮時，各種飛禽還棲息在樹上沒飛散之前，飛涎鳥各自占一棵樹，鳥的涎水像膠一樣，它繞著樹飛，涎水像雨一樣灑下來，沾在樹的枝葉上。。，。陰形與丈夫女子無異，臨海鳏寡多取得，養之于池沼。。，。