"和尚又說："這個孩子性情殘忍毒辣，一定要有人命的禍患。。，。與相公爲戲也，蓋飲茶慵起，遣段公代之。。，。水勢退下去以後，喜夫能返回故居了。。，。屬王氏初並秦鳳，張黃于通衢，強公指而謂孫光憲曰："更十年，天子數員。。，。良久，有黃衫人問曰："公是何人？隨我來。。，。？當時劉仁軌當刺史，正喜好煉丹這件事，被人告發了，後因潛逃才未被捉到。。，。

"甯子泣曰："昔孫恩作亂，家爲軍人所破，二親及叔，皆被痛酷。。，。到了建義元年（公元５２８年），胡太後被爾朱榮殺害，這才驗證了"朱朱"是有所指的。。，。將要被殺，將軍沈慶之勸谏，才獲免。。，。鹹康二年，張應到馬溝去買鹽，回來停泊在蕪湖。。，。

乙亥年，岐隴的援救的軍隊還沒到，從隴的西面開始，竟然被蜀人所占領。。，。等撫摸到神武時說："都是因爲有這個人。。。什知叉诳詐，告資曰："叉不能爲，徒煩費耳。。，。蘇醒之後說：他被一個人追捕，就跟著他走，進入一座宮城。。，。未聞長養于中，若爲殿柱，十年後，必載此殿而之他國。。，。從此，國人每每互相告訴對方說："不要有什麽壞心思，和尚會知道你的。。，。

　　昙無竭　　宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。王乃入謝，留宴，又遺采缬錦誘之物及其家。。，。雖言配在此寺，在都下聚樂（樂原作藥，據明抄本改）處，百日不一度來。。，。韓滉到京城後，威勢更盛，天天用橘木棒打死人，判案的官員一見到他就都逃跑，公卿大臣們本想去拜見他，也猶豫遲疑不敢登門。。，。

乃于堂內掘地埋數甕，貯牛馬等肉。。，。賊丁零者，志性凶悖，無有信心，乃彎弓射像，箭中像面，血下交流，雖加瑩飾，血痕猶在。。，。所說的"馬厄"，就是指這個人啊。。，。（出《感應傳》）　　張逸犯罪將死，先造了一個金像，早晚祈求請命。。，。"那人最終不肯答應，婢女于是就呼喊說："這個人想要奸汙我。。，。

夜行晝伏，三日，猶懼追捕，乃遣人前觇虜候，數日不還。。，。而仲任生性放蕩好色，整日吃喝玩樂，幾年之後便把家産變賣完了，只剩下老家溫縣的那一處田莊。。，。偏有一個人說斷無這種道理，那是正趕上這個人有厄運堵滯就是了。。，。

而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。"江陵一帶有很多神殿寺廟，當地人的風俗是經常到這些地方祈禱，自從法和的軍隊出發之後，人們再不去寺廟祈禱了，因爲他們都以爲各位神靈都跟從法和出兵打仗去了。。，。

唐朝以來，有位僧人名叫解脫，他在岩窟死亡三十多年了，遺體一直沒有腐敗，就象園寂入定的一樣。。，。縣令上奏皇上，玄宗就下令免除他的刑罰。。，。時德宗在興元，以曹王有功且親，奏無不允。。，。

腦袋破了血流了遍身，不一會兒又不省人事了，被用床擡回了寺廟。。，。　　劉鑰匙　　隴右水門村有店人曰劉鑰匙者，不記其名。。，。

"並作書著函中，別有一青竹杖，謂期言："但擲此杖置舫前水中，閉目靜坐，不假勞力，必令速至。。，。肅宗做了五年皇帝，代宗做了十五年皇帝，的確不如德宗。。，。王升跪在地上叩頭求饒，臉都叩破了流出血來。。，。即與彥文挈一囊，乞食于路，以至關中。。，。遇到牛時就抓住兩只牛角翻手背到背上，遇到馬或驢時，就用繩子套住脖子，也翻手背著。。，。最近又被賣給了法界寺夏侯師傅，現在他將要把我帶到城南耕種稻田，非常辛苦。。，。

自己說是送狀子進京城，言談舉目很謹慎，盧生因爲奴仆太小，很願意和他作伴，那人也幫盧生扶鞍解蹬，一路上幫了不少忙。。，。"于是就召呼安國，貼著耳朵告訴他賊人的名字，希望他不要泄露出去。。，。"于是用數十鈞鐵，鎮壓在柏樹下，然後告訴別人說："以後誰來住，挖我鎮鐵的地方，他們的家長就會死。。，。第三個兒子更奇怪，從脖頸到腰有縫，撥開看，可以看到裏面的心肺五髒。。，。