”德裕以爲無與奪，二月，貶元藻端州司戶，稠汀州司戶。。，。”　　[10]劉沔奏：“歸義軍回鹘三千余人及酋長四十三人准诏分隸諸道，皆大呼，連營據滹沱河，不肯從命，已盡誅之。。，。

己醜（十一日），命義成節度使薛平爲平盧節度使和淄、青、齊、登、萊等州觀察使。。，。、象現在這樣漂流不定，暫時寓居邊塞，決不是長久之計。。，。這表明陛下在親近信任的大臣中間，行爲舉止還有種種拘束。。，。”上曰：“如何其爲朝廷？”對曰：“今天下旱、蝗，關中米鬥千錢，倉廪耗竭，而江東豐稔。。，。？、蠻以蜀卒爲鄉導，襲陷、戎二州。。，。、于是田承嗣打死李寶正，從此兩鎮結了怨仇。。，。

成德、衮郓使者數輩見之，相顧失色，歎曰：“倔強者果何益乎！”　　[3]李绛又說：“魏博已經有五十多年沒有沾潤著帝王的德化了，現在忽然帶著魏、博、貝、衛、澶、相六州土地前來歸順，挖空了河朔地區的中心，傾覆了反叛作亂的巢穴，如果沒有超過他們所希望的重重的獎賞，便無法安慰將士們的心意，並使四周相鄰各道受到勸勉，感到羨慕。。，。！、　　[7]甲辰（疑誤），李光顔又奏稱在南頓打敗淮西兵馬。。，。　　[19]吐蕃又寇夏州，亦令刺史托跋乾晖帥衆去，遂據其城。。，。

戊辰（二十七日）夜晚，張仲清派李叔和等人前往京城獻上鄭注的首級，朝廷命挂在興安門上示衆。。，。渾等人聽說朱向西逃走，便分兵攔擊朱。。，。

鄭雲逵在朱滔面前極力羅織罪名，陷害蔡廷玉。。，。如果不派遣使者訪問尋找，那麽，回鹘就會認爲，國家把公主嫁給可汗，本來就不珍惜。。，。文宗認爲蕭本是蕭太後真正的弟弟，戊申（十一日），擢拔他爲右贊善大夫。。，。”取筆疏三十余人；數月之間，選用略盡。。，。；　　己卯，以深州刺史牛元翼爲深冀節度使。。，。

　　[31]乙未（二十一日），徐泗觀察使王智興借口唐敬宗要過生日，奏請在泗州設置戒壇，剃度僧尼，以此作爲向皇上生日的祝福，敬宗批准。。，。　　[9]劉總上奏，懇求穆宗批准自己爲僧，同時請求批准以自己的私人住宅爲佛寺。。，。”　　[14]盧龍節度使張直方，暴忍，喜遊獵。。，。蕭多次在延英殿極力論爭，他說：“王播卑鄙邪惡，陛下命他進京後，朝廷議論沸騰，不可以讓這種人來玷汙朝廷的官職。。，。憲宗說：“你是由于武儒衡上奏，難道想要報複他嗎？”皇甫這才不敢再說了。。，。？　　[18]傅良弼趕赴橫海上任，走到陝州時死去。。，。

及至郝通逃奔鳳翔，牛雲光佯病，打算等韋臯到來，用伏兵擒獲韋臯以響應朱，由于事情泄露了，他便率領部下逃奔朱。。，。”代宗敕令禮部制定科舉考試條陳，再上報給他。。，。李訓急呼金吾士卒說：“快來上殿保護皇上，每人賞錢百缗！”宦官對文宗說：“事情緊急，請陛下趕快回宮！”隨即擡來軟轎，迎上前去攙扶文宗上轎，沖斷殿後面的絲網，向北急奔而去。。，。！悟以朱克融方強，奏請“且授克融節钺，徐圖之。。，。　　[11]門下侍郎、同平章事陳夷行被罷免宰相職務，擔任左仆射。。，。、

劉晏認爲，官吏多了，百姓就會受到騷擾，所以他只在産鹽地設置鹽官，收購鹽戶所煮成的食鹽，轉賣給商人，聽憑商人自行買賣，在産鹽地以外的州縣不再設置鹽官。。，。李石繼續坐在那裏審閱公文，神情自若。。，。百官列班站定後，左金吾衛大將軍韓約不按規定報告平安，奏稱：“左金吾衙門後院的石榴樹上，昨晚發現有甘露降臨，這是祥瑞的征兆，昨晚我已通過守衛宮門的宦官向皇上報告。。，。　　[14]京兆尹黎幹自南山引澗水穿漕渠入長安，功竟不成。。，。”到天黑時，李光弼命令士卒手持火炬，緩慢地前進，隊伍嚴整，叛軍緊緊地跟在後面，但不敢逼近。。，。

秀實說之曰：“公本以忠義著聞天下，今泾軍以犒賜不豐，遽有披猖，使乘輿播越。。，。”因此，大家都心懷憤怒，誓死爲叛軍效力。。，。

苟推是心以行之，又何遺賢曠官之足病哉！　　臣司馬光曰：我聽說用人者，沒有親疏、新故之別，只考察賢能和不肖。。，。！、監察禦史崔對待下屬嚴厲而苛察，下屬官吏打算陷害他，便領著他進入右神策軍。。，。　　[9]癸未（二十六日），河東節度使馬燧、昭義節度使李抱真、神策先鋒都知兵馬使李晟在臨大破田悅。。，。、　　蓋古者治軍必本于禮，故晉文公城濮之戰，見其師少長有禮，知其可用。。，。”稹曰：“何不言之！”可武曰：“恐驚太夫人。。。！

　　[32]德宗在東宮的時候，國子博士河中人張涉擔任侍讀，德宗即位的那天傍晚，將張涉召入宮中，事無大小都征詢他的意見。。，。　　[6]夏，四月，上策試賢良方正直言極谏舉人，伊阙尉牛僧孺、陸渾尉皇甫、前進士李宗闵皆指陳時政之失，無所避；吏部侍郎楊于陵、吏部員外郎韋貫之爲考策官，貫之署爲上第。。，。；、張建封派遣他的部將賀蘭元均和邵怡守衛霍丘縣秋柵。。。考察他邪惡害政的行爲，每天都在增長，每月都在滋蔓，隱秘著的事情固然沒有完全顯示出來，敗露了的事情尤其難以數說。。，。”又曰：“谏者多，表我之能好；谏者直，示我之能容；谏者之狂誣，明我之能恕；谏者之漏泄，彰我之能從；是則人君與谏者交相益之道也。。，。；