臣私下考慮，實在不想離開京城，希望能蒙受恩澤留下來，充任閑散官職，群臣不願擔任的，陛下耳目可以聽到見到的，無論好壞都不敢回避。。，。胡廣與尚書郭虔、史敞上疏勸谏說：“我見到韶書說因立皇後事大，所以謙虛而不獨自決定，想藉助抽簽，由神靈解決疑難。。，。、

百姓歌曰：“天下大亂兮市爲墟，母不保子兮妻失夫，賴得皇甫兮複安居。。，。這以前，順帝時所任命的官員，大多不講資曆。。，。兵集衆附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。。，。呂布也自負他的功勞，經常自誇自擂，既然感到失意，漸漸心中不平。。，。

論曰：“天命符驗，可得而見，未可得而言也。。，。由此言之，災異自爲它應，不以改律。。，。授權一人則政令專一，任用數人則相互依賴。。，。第二年夏天，大雨晝夜不停下了二十多天，百姓被沖走淹死，風冷得如同冬天。。，。傅、相以下，因爲輔導王不忠，都被誅殺。。，。、曩者東平孝王敞兄弟行孝，喪母如禮，有增戶之封。。，。

黃巾是小毛賊，不能和秦朝、項羽相比，剛剛糾集容易打散，難以成事。。，。、鼈令殪而屍亡兮，取蜀禅而引世。。，。三月，何熙軍到五原曼柏，突然生病，不能前進，于是便派龐雄與梁僅及耿種步騎兵一萬六千人攻打虎澤。。，。他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、《靈台詩》：乃經靈台，靈台既崇；帝勤時登，愛考休征。。，。；”昔日段幹木越牆逃避文侯之聘，泄柳閉門不接受穆公之請。。，。

到了長安之後，全都分門別類上呈。。，。鄧彪在位清廉，成爲百官同僚的榜樣。。，。胡廣當時年已八十，然而心思能力仍強盛。。，。貴戚鹹爲之請，勳不聽，具以事聞，並連黨父，有诏窮案，威震京師。。，。嵩少有文武志介，好《詩》、《書》，習弓馬。。，。、是故虞舜升朝，先除四凶，然後用十六相。。，。

離任以後劉焉住在陽城山，專心學問，傳授弟子。。，。夫情勝其性，流遁忘反，豈唯不肖，中才皆然。。，。少與鄭玄俱事馬融，能通古今學，好研精而不守章句。。，。

相距雖不遠，但取舍各異，由此産生的遺憾，真是難以盡數!蒙從前不棄，常常加以照顧，講明禍福，從公從私都十分周到。。，。故事無不核，物無不切，善無不顯，惡無不章，俗無奸怪，民無淫風。。，。梁冀痛恨他譏刺自己，把皇甫規判爲下等，任命他擔任郎中。。，。

’所以這樣說，是因爲活著比天下任何東西都更寶貴。。，。股肱既周，天乃歸功元首，將授漢劉。。，。單超，河南人；徐璜，下邳良城人；具瑗，魏郡元城人；左悺，河南平陰人；唐衡，颍川郾人也。。，。；惟陛下審覽虞帝優養母弟，遵承舊典，終卒厚恩。。，。

馬融的族孫馬日碑，在獻帝時官做到太傅。。，。凡我同盟，齊心一力，以致臣節，隕首喪元，必無二志。。，。如今山東合謀，州郡連結，衆人相互鼓動，不是不強盛。。，。韓遂走金城羌中，爲其帳下所殺。。，。

他所著賦、論、書、記、奏事一共九篇。。。、中平四年，鄙率六郡兵討金城賊王國、韓遂等。。，。、時人或疑仁孝前後之證，笃乃論之曰：觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂笃論矣。。，。第二年春，班超從密道到達疏勒。。，。太尉舉方正，對策不合，乃辭病去。。，。

耿寶于是自己去拜訪楊震說：“李常侍是國家所倚重之人，想使公召辟他的兄長，耿寶祇是傳旨意而已。。，。田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。