中興後，鄭衆、賈逵傳《毛詩》，後馬融作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》。。，。、他擔任司空九年，因爲疾病請求辭官告老，天子下诏書賜他享受一千石俸祿一直到去世。。，。诏書下太常：“其詳案注記，平議術之要，效驗虛實。。，。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、〖慎陽〗〖慎〗〖新蔡〗有大呂亭。。。

寢有衣冠幾杖象生之具，以薦新物。。，。獻帝初平四年六月，右扶風大風，發屋拔木。。，。永昌太守王尋逃奔楳榆，安夷長宋延被羌人殺害。。，。

祭祀宗廟，跳《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》舞蹈的樂人戴它，每隊樂人都穿戴與各方位顔色相同的衣冠舞蹈。。，。、閏月，塞外羌犯塞，殺略吏民，使征西將軍劉尚擊之。。，。每年立秋祭獸出獵之日，即臨時設置水衡都尉，事後罷任。。，。現在馮光、陳晃認爲曆元在庚申年不對，在甲實年纔是對的。。，。、

最後皇帝親自拜陵，派遣簿吏，賞賜他們帶佩。。，。希望賢明的將軍回頭加以留意，稍稍加以采納，進用邊讓掌管機要的職務，讓他施展其能力。。，。烏桓豪人扶漱官勇健，每與鮮卑戰，辄陷敵，诏賜號“率衆君”。。，。到建武十九年，賊寇掃平，戰事基本平息，這樣五官中郎將張純和太仆朱浮提出建議說：“依據禮，作爲人子主要祭祀嫡系長房的大宗，對自己本身所出的小宗降等祭祀。。，。各類附從的天象，則大多象征王朝事務。。，。

十八年，派伏波將軍馬援、樓船將軍段志，調集長沙、桂陽、零陵、蒼梧的部隊一萬多人征討征側。。，。、自古以來王公所爲群祀，至于王莽，《漢書•郊祀志》既著矣，故今但列自中興以來所修用者，以爲《祭祀志》。。，。

請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔聖王宰世，茅茨采椽，而萬人以甯。。，。？王信、耿譚、吳祉皆坐征，以酒泉太守周鲔代爲校尉。。，。、陳蹇覺得奇怪，就間樊英，樊英說：“妻是齊的意思，妻子與丈夫一同供奉祭祀，據禮沒有不答按的。。，。卿以下有腓馬的，缇色扇汗，青翅燕尾，镂金馬面當盧，染飾鬃毛，上下都通用。。，。有占辭說：“彗星掃遇太微垣，是人主易位的征兆。。，。