光和元年，有日食之異，植上封事谏曰：臣聞《五行傳》“日晦而月見謂之朓，王侯其舒”。。，。又使掖庭令畢岚鑄銅人四列于倉龍、玄武阙，又鑄四鍾，皆受二千斛，縣于玉堂及雲台殿前。。，。、並非到此爲止，將會不斷送去糧食。。，。今宜爲選賢能以輔助之，不可複今防自請人，有損事望。。，。拂出逢之，必下車公谒，以愧其心，自是莫敢出者。。，。

昊佑不贊成說：“現在大人跨越五橫，遠在南海邊，這裏風俗固然鄙陋，但有不少珍奇古怪的物産，上馬朝廷所疑，下爲貴戚權臣所望。。，。應該立刻收捕張防並送入獄中，以防上天發生變異。。，。馮良也帶病到近縣，送還謝禮而回。。，。董卓非分使用超越他身份的車馬服飾，乘坐有金花的青傘蓋車，勾畫車廂兩邊的障板，當時人稱爲“竿摩車”，是說他的服飾近于天子。。，。桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。骠騎將軍執法以檢查下屬，所以臣不敢不來。。，。

劭怒，稱诏大呼叱之，軍士皆披，遂前質責卓。。，。取得了一點小小的勝利，就虛假地誇張斬獲的首級；要是打了敗仗，就悄悄地隱瞞起來不說。。，。；陛下如果本來就想厚待他們，也應該以合適的地方安置他們。。，。滌除亡秦之風俗，遵奉先聖之風尚，放棄苟且保全之政，實行考古之蹤，恢複五等之爵，建立井田之制。。，。七世祖霸，爲元帝師，位至侍中。。，。

第五倫挑選出家財豐足的全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行之人擔任官吏，于是爭著用錢財買官職的現象便被杜絕了，文官之職得以修正治理。。，。時，連有災異，司隸校尉以劾三公。。，。

仲應曰：“知當必死，故爲之耳。。，。”帝從而改之，其後九卿無複捶撲者。。，。窦氏既滅，和帝知其爲憲所誣，征慬，除爲郎中。。，。夏天，又攻破了度遼、烏桓雨軍營壘，斬殺了一千多人。。，。、天災流行，開倉庫以禀貸，不亦仁乎？衣食有余，損靡麗以散施，不亦義乎？彼君子居位爲士民之長，固宜重肉累帛，朱輪四馬。。，。？

他勤勞不懈怠，聚集上百名門徒。。，。班超捕捉斬殺反叛之人，擊敗尉頭，殺六百余人，疏勒重又安定下來。。，。若喜好不同，即使是富貴之人也不求苟同；但若情趣相投，即使是貧賤之士也不改變。。，。；”時宦者上軍校尉蹇碩在坐，帝顧問碩，碩懼，不知所對，而以此恨勳。。，。