常清私作捷書以示仙芝，皆仙芝心所欲言者，由是一府奇之。。，。　　上以吳王祗爲靈昌太守、河南都知兵馬使。。。、若猶未已，伏願舍近圖遠，抑慈存嚴，示以知禁，無令積惡。。，。世民讓之曰：“我自討王世充，何預汝事，而來越境，犯我兵鋒！”建德曰：“今不自來，恐煩遠取。。，。！

”　　時太子當從行，少詹事張行成上疏，以爲：“皇太子從幸靈州，不若使之監國，接對百寮，明習庶政，既爲京師重鎮，且示四方盛德。。，。又任命左衛大將軍李大亮領右衛率，前任太子詹事于志甯、中書侍郎馬周爲左庶子，吏部侍郎蘇勖、中書舍人高季輔爲右庶子，刑部侍郎張行成爲少詹事，谏議大夫褚遂良爲太子賓客。。，。、　　[11]十一月，庚申（初二），突騎施酋長娑葛自立爲可汗，殺死了唐朝的使者、禦史中丞馮嘉賓，又派他的弟弟遮奴等人率領人馬進犯唐朝邊塞。。，。、恰好武惟良、武懷運與各州刺史到泰山朝見皇帝，跟隨皇帝回到京師長安。。，。、

悲哀之後又放聲大笑，是在爲大王能得到鄭的幫助從而得以免禍而感到高興。。，。漢武帝征伐四夷，使得百姓窮困，盜賊蜂擁而起；晚年悔悟，停止軍事行動，罷除徭役，所以能得到上天保。。，。；又在明堂北面造五層天堂以貯藏大佛像；登上第三層就可以俯視明堂了。。。；

唐玄宗登上皇位，在緊挨禁苑的地方建造十王宅，以便讓皇子居住，派宦官監督他們，都由夾城入大明宮參見請安，各皇子從此不再離宮自居于王府；即使他們建立府署，設置屬官及擔任地方長官，也只有侍讀按時入宅教書，其余王府屬官，則只是在每年的一定時間前來通報姓名請安，至于他們在地方官府的屬吏，則連通報姓名請安也免除了。。，。；　　甲戌，浿江道大總管任雅相薨于軍。。，。

袁從之爲此向唐中宗上奏道：“陛下放縱惡奴劫掠良家子女爲奴婢，又怎麽能依法治理天下呢！”但唐中宗還是將他們釋放了。。，。！”等到杜如晦來，最後還是采用房玄齡的建議。。，。不久，敵人從四下包圍了二人，開始二人毫不知覺，恰巧蛇追老鼠，碰到了甲士的臉，甲士驚醒後告訴了李世民，二人一起上馬，才走了百余步，就被敵人追上，李世民用大羽箭射死了敵人的骁將，敵騎兵于是退去。。，。

若乃用武方外，邀功絕域，竭府庫之實以爭不毛之地，得其人不足增賦，獲其土不可耕織，苟求冠帶遠夷之稱，不務固本安人之術，此秦皇、漢武之所行，非五帝、三王之事業也。。，。、司禮少卿張同休是張易之的哥哥，有一次他宴請朝中公卿大臣。。，。上自往觀之，喜，賜貴妃洗兒金銀錢，複厚賜祿山，盡歡而罷。。，。　　[14]乙卯（二十二日），征發士兵修築洛陽宮殿以備太宗巡幸之用，給事中張玄素上書行谏道：“還沒確定巡幸洛陽的時間就預先修築宮室，這並不是現在的急務。。，。

泉男建流放黔中，扶余豐流放嶺南。。，。　　[14]初，監察禦史張孝嵩奉使廓州，還，陳碛西利害，請往察其形勢；上許之，聽以便宜從事。。，。；　　李子通又向東逃往太湖，收拾散兵，得二萬人，在吳郡襲擊沈法興，大敗沈法興。。，。”太宗說：“上告馮盎謀反者絡繹不絕，怎麽能說反叛的情狀還沒有形成呢？”魏徵答道：“馮盎如果反叛，必然分兵幾路占據險要之地，攻掠鄰近州縣。。，。？武三思嘗以事屬，正色拒之曰：“今太後既複子明辟，王當以侯就第，何得尚幹朝政！獨不見産、祿之事乎！”　　唐中宗贊賞宋忠誠正直，連續把他提拔到黃門侍郎的高位。。，。！、

當初，西突厥興昔亡可汗統治的時候，屬下諸部離散，弓月和阿悉吉都反叛。。，。任用一位君子，則衆位君子都會來到；任用一位小人，則其他小人競相引進。。，。；　　太宗認爲遼東一帶早寒，草木幹枯水結冰，士兵馬匹都不宜久留，而且糧食快要用光了，癸未（十八日），便敕令班師還朝。。，。

　　[27]甲午，吐蕃遣其大臣來求和。。，。　　[32]丙辰，鳳閣侍郎、同平章事韋嗣立罷爲成均祭酒，檢校魏州刺史如故；以兄承慶入相故也。。，。；、”太宗大怒道：“你想遵守法律而讓我失信于天下嗎？”戴胄回答道：“敕令出于君主一時的喜怒，法律則是國家用來向天下人昭示最大信用的。。，。？　　[24]夏，四月，己未，隋鴻胪卿甯長真以甯越、郁林之地請降于李靖，交、愛之道始通；以長真爲欽州總管。。，。；、　　[13]太後春秋高，政事多委張易之兄弟；邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事。。，。；、溫常曰：“若遇知己，南山白額虎不足縛也。。，。

　　阿史那社爾前後共攻下大城五座，派左衛郎將權祗甫到各個城中，曉以禍福，各城相繼請求投降，共得七百多城，俘虜男女幾萬人。。，。　　[8]史思明圍攻太原一個多月，還未攻下，于是挑選了一批骁勇善戰的精兵，作爲流動作戰的軍隊，告誡他們說：“我率兵攻打城北時，你們就暗中往城南；攻打城東時，你們就向城西，見到有機可乘時就進攻。。，。；炅表薛願爲颍川太守兼防禦使，龐堅爲副使。。，。吉顼叩頭說：“皇族、外戚各守本分，則天下安定。。，。、　　關西遊弈使王難得擊吐蕃，克五橋，拔樹敦城，以難得爲白水軍使。。，。不久王世充又得到邴元真等人，像對羅士信一樣對待他們，羅士信以此爲恥。。，。