行千余裏，聞磬聲香煙，于是共稱佛禮拜。。，。"及翌日，含光又往，陸氏見之驚愕曰："戒卿勿來，何得複至？"頃之，有绯衣吏，侍從數十人來入院。。，。？時節度使陳少遊，甚異之，複見其才貌。。，。"澄既知道墳墓一定被掘開，他的屍體又不在裏面，爲什麽還要預先營造呢？恐怕是田融搞錯了吧。。，。？船造成後，用十個人拉一艘，船不動；靈伸手相助，船這才往前走。。，。；

（出《異錄》）　　隋朝時並州盂縣有個叫竹永通的人，曾經向寺院裏借了六十石糧食，許多年了不還給寺院。。，。吾將還西，天（明抄本天作大）市版木。。，。有人邀請他時，或者去或者不去，也不一定。。，。那個和尚用手摸他的頭，忽聽一響巨響，頭已破了，武安才從中露出，就把前面的事全告訴和尚。。，。以後得了病經很長時間百般治療，始終不愈，一天一天更加嚴重，于是不再治病了，只誠心地拜求觀世音，象這樣過了幾天。。，。劉與張易吹滅蠟燭上床就寢，在劉的床前燒著紅紅的炭火在熬藥，張易沒有睡熟，黑暗中他見有一人對著爐子吹火，借著火光能識別這個人的面孔，乃是原先欠錢不還的那個人，到天亮時這個人就不再見了。。，。

人到者率迷路，或遇巨蛇不得進。。，。其蠮蠛國在大秦國西數千裏，自古未嘗通，二相死，嘉祚竟不去。。，。皇帝笑了，並賞賜他，讓他到春明門等待各州來的車三天，並都送給他。。，。聞空中告曰："法願已足，必得往生。。，。還不到一百天，他又得了惡病，開始生瘡，是從腰帶那個地方生的。。，。　　王弘之　　唐王弘之，貞觀中爲沁州和川令。。，。

後來崔器得了病，腳腫，一個多月以後漸漸重了。。，。船行到江中覺得他象是很餓的樣子，又給他飯吃，才渡過去。。，。

王晙問三兒，三兒又去見前次那個鬼，問他是什麽原因。。，。"老母乃屈鄉闾眷屬及隱禅師行道，顧諸（原本空一格，據明抄本補"諸"字。。，。（出《西京記》）　　長安的朝堂，就是過去的楊興村。。，。其母問故，其人曰："適夢爲虎所齧，傷至甚，遂死。。，。

如今他又降生在世上，將來要爲蜀門之統帥，而且受到蜀人的祝福。。，。"及曰："汝既屬冥司，即人生先定之事可知也，試爲吾檢窮達性命，一來相告。。，。

"管生說："治生亂，亂生治，這是古往今來不變的規律。。，。酒雖入口者，亦潛吐出，由是獨得不醉。。，。我要到海門去用藥把它熬成膏，然後塗在腳上，渡海的時候就可以象走平道一樣了。。，。洪昉既然親眼目睹了這些奇異現象，他便詳細描述了自己的見聞，請人畫成圖畫，制作了屏風，共制屏風二十四扇。。，。又具言之，僧笑令坐，顧侍者曰："彼房取尺八來。。，。

老虎就趴在草邊守著他，等到天亮了，村中人來來往往，老虎才走了，看虎蹲坐的地方，滿地都是虎流的口水。。，。慶之曰："張良名賢，漢高猶許其退。。，。吾今死矣，慎勿爲俗態，鑄釋飯僧，祈祐于胡神，負吾平生之心。。，。對曰："從此二十年，方合授此官，如今則不得。。，。"雲："生來不聞道法，而地獄考治已畢者，當于此城，受更變報。。，。也和和尚一起念經，正象鄰居的聲音。。，。

值得慶幸的是，在長安認識了你。。，。各個廳事侍衛也都這樣，官吏都請他們的官署，各寫完一行給山龍。。，。吃完了，他就招呼妻子和兒子分別。。，。最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。。，。然而禅師已經到了這裏，難道就不能暫時打開經，給我少講一會兒經義，讓各位天人信奉貴教嗎？"洪昉答應了他的請求。。，。？見沙門身滿一床，入呼家人窺視。。，。

唐玄宗既召見，謂曰："卿何能？"對曰："唯善記覽。。，。？"奘師馳驿至阌鄉縣，問此有萬回師無，令呼之，萬回至，奘師禮之，施三衣瓶缽而去。。，。孫皓雖然聽到了對他宣示的佛法，但他的昏暴性情並未因此而改變。。，。當時訪求匠人時找到一位婆羅門僧人，名字叫真達，是真達爲他刻造了檀像。。，。"李棲筠說："我在朝廷的大臣裏面也有親戚和朋友，所希望得到的官職，實在不僅僅是這麽個小官。。，。及陳武受梁禅，靈銑以佐命功臣，與周文昱、侯安都爲三傑，如漢之蕭張焉，後官止丹陽尹，按靈銑宅湖東二裏，宅南有楮樹，其大數十圍，樹有靈，今村人數有祈禱，其祝辭號爲"千年樹"。。，。、

"多年以後寵愛她的勁頭就衰落下去，婦人也就經常怨恨他。。，。"說完，解開船纜就走了，再也沒回來。。，。或取大兄名以目之，故有高四之名，至今稱也。。，。一會兒翹起西側的腦袋，把洞裏的草團吸得幹幹淨淨，然後又掉轉東側的腦袋，噔大眼睛，張開大口，去吸洞裏的蜘蛛。。，。