今上無去奢之儉，下有縱欲之敝，至使禽獸食民之甘，木土衣民之帛。。，。布敗走，因分定諸縣，兖州遂平。。，。與陟姻家，豈敢申助私黨？如臣父子欲相傷陷，當明言台閣，具陳恨狀所緣。。，。？不然的話，他又何必抛開安吉而自蹈危亡呢？你看他不參預關于遷都的朝臣爭議，來拯救楊彪、黃琬的災禍，以及後來圖謀殺死董卓，幾乎能重振國運等。。，。？、延陵清高讓位，華夏景仰他的風範。。，。

習俗移易而且世事變化啊，毀滅了行爲規矩的圓方。。，。金鼓未震，狡敵知亡，故韓馥懷懼，謝咎歸土，張揚、黑山同時乞降。。，。、身邊的人心中不忍，就下樓投降。。，。

睹嫚臧而乘釁兮，竊神器之萬機。。，。今主上仁聖，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不願以刑罰相加，今誠轉禍爲福之時也。。，。《詩》雲：‘永世克孝，念茲皇祖。。，。他實在是作爲羽翼用的大才，而不是腹下背上的細毛。。，。穎陰人以及太山羊陟等到京城爲他申辯，纔被從寬處理返回本郡，死在家裏。。，。此時宦官勢力正盛，品行不端之人及子弟爲官，布滿天下，競相貪淫，朝野一片抱怨之聲。。，。

所到之處焚燒官府，搶劫城鄉，州郡失去了保障，官員多數逃亡。。，。到袁安舉奏窦景及與實憲爭論立北單于事時，都是周榮爲他起草的奏章。。，。梁冀爲他們發千裏飛騎的救命公文，而李固則堅持審理更爲堅定。。，。

凡谶皆雲黃帝伐蚩尤，而《詩谶》獨以爲‘蚩尤敗，然後堯受命’。。，。又聽說諸王公主貴戚，驕橫奢侈越過了制度，京師尚且如此，如何爲遠方之人做榜樣？所以說：‘其自身不正，雖有命令也不會使他人聽從。。，。？而精猶奉給禦膳，禀贍百官，終無二意。。，。應該仿照石渠出方式，永遠成爲後世的法則。。，。經過二年，而先生志向更高，崇尚更加堅固。。，。

樂恢長大後愛好經學，拜博士焦永爲師。。，。邊鳳、延笃相繼擔任京兆尹，人們將他們比作趙廣漠和張敞。。，。、

陳蕃于是獨自一人上疏說：臣子聽說齊桓公圖謀霸業，首先整理國內政治；《春秋》對于魯國的政事，很小的過錯也一定記載。。，。；建武中，公車特征，老病不到，卒于家。。，。蠻夷震怖，即共斬其大帥而降，于是入賊營，散其衆，遣歸本郡，爲置長吏而還。。，。彼與草木俱朽，此與金石相傾，豈得同年而語，並日而談哉？穆又著《絕交論》，亦矯時之作。。，。？故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐。。，。

按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？六年，征卓爲少府，不肯就，上書言：“所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰：‘牢直不畢，禀賜斷絕，妻子饑凍。。，。孔子曰：“未之思也，夫何遠之有？”《愛日篇》曰：國之所以爲國者，以有民也。。，。？當今之計，莫若舉冀州以讓袁氏，必厚德將軍，公孫瓒不能複與之爭矣。。，。高祖起亭長，陛下興白水，何況于王陛下長子，故副主哉！上以求天下事必舉，下以雪除沈沒之恥，報死母之仇。。，。！

覽、珪大怨，以事訴帝，延坐多殺無辜，征詣廷尉，免。。，。、超與光共脅龜茲廢其王尤利多而立白霸，使光將尤利多還詣京師。。，。