他睡眠的梁下，有一個柟木的短柱。。，。吾今每誦此經，至第七卷尾，恒忘失，不能記得。。，。第二天，有一道彩虹于正午時分下到寺中。。，。當初，他見十幾個人來，拿著枷鎖把他捉到獄中，和他一齊來的還有十余人，按次序訊問。。，。

他說剛死時，看見十多個人，捆綁著將他拉走。。，。力士才及天津之南，風雨亦隨馬而至，天衢大樹多拔。。，。而發辮、衣縷、金玉、水精、蟠蓋、流蘇、沙石、草木以及樓閣亭台等等，形體雖然極小，但是栩栩如生，勢若能動。。，。、後因使，至一驿廳上，暫時偃息。。，。挖進地下三尺，忽挖到一塊大磚，上面還刻著字。。，。問家中是否平安，縣丞說："家離這特別近，不曾回去嗎？"令說："陰間和陽間的路不同，怎麽能回去呢？"縣丞說："您兒子早已及第，家裏也沒有不順心的事。。，。？

"令緒惆怅良久，傳謝阿姑，千萬珍重。。，。監軍使覺，問高："何事尚書獨不沾塵坌？豈遭逢異人，獲至寶乎？"高不敢隱。。，。？張克勤看她長得非常象最憐，回家後把這件事告訴給他的母親。。，。博士笑曰："汝是新死鬼，官家捉汝，何得有官乎？"其徒因驅（"驅"原作"驢"，據明抄本改）澄過水，水西有甲宅一所，狀如官府。。，。？故老相傳雲，建村之時，有胡僧謂村人曰："此地有寶氣，而今人莫得之，其啓發將自有時耳。。，。

所以看見你這個江陵的小官，增添了相互的感情。。，。）因謂李："人神道殊，賢夫人何至數相謾罵？且所生之子，遠寄人家，其人皆言狐生，不給衣食，豈不念乎？宜早爲撫育，（"爲撫育"三字原空缺，據許本、黃本補。。，。？、另外一天，遊章就說要走，問他要到哪兒去，他不說，只是說他有老母親和妻子兒子，要求時常地照顧他們。。，。

從大同四年上求五百一十一年，得漢光武帝建武四年戊子歲也。。，。如此一共出現四次，左右的人都嚇得趴在地上，但是張叔高恬靜自如。。，。

　　另一種說法是，王伯陽死後，他的兒子營造墳墓。。，。每當用手拍打、觸動或轉動，裏面就有敲磕的聲響傳出來。。，。、就被農民邀請共同耕作，白天耕種，夜間休息，又累又苦到了極點。。，。離田氏莊園十多裏的地方，路又高又險峻，路旁都是柞樹林。。，。三十余胡皆起，扶生于座首，禮拜各足。。，。葬後，唐家的六畜等動物全都會說話了。。，。

比饷回，日斜而樹影不移，則今柏樹是也。。，。至一城郭，引入，見一官人，似曹官之輩。。，。擺設酒席，酒、肴、瓜果等物和世間一樣。。，。、衆人用棍棒還擊，兵器全被打落。。，。

民間相傳武陵鄉有一個洪氏女，答應嫁給鄱陽的黎氏。。，。包超說："將軍請往南山看，那裏應當有黑氣盤旋不散啊。。，。時盛夏，寺左有池，大旱，村人祈禱，未嘗不應。。，。韋氏不敢往下看，任龍願意到哪就到哪。。，。（出《神仙感遇傳》）　　楊大夫是宦官，不知其名。。，。

人們叫他地仙，也有人叫他爲狂人。。，。到了這天早晨，道士們就要報名申請，認爲很正常。。，。

（出《三吳記》）　　吳大帝赤烏三年七月，有一個叫王述的人在天台山采藥。。，。一更以後，沒睡著，便出了廳堂，漫無目的地走著。。，。直等到毒氣沒了，就用榉柳皮蒙著手把它取下來，用氈子包好，再用榉柳皮重包一遍。。，。（出《宣室志》）　　大曆年間，有個姓呂的書生，從會稽的上虞尉調集到京城。。，。使它彎曲，頭和尾可以靠近；使它展開，那麽它直得像用過繩墨。。，。；他們看見道惠走在平路上，都感歎而羨慕地說："佛家弟子走路，勝過一般人呀。。，。