以此誅除國賊，爲天下唱義，不亦宜乎！”超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。。，。！”蒼既至，升殿乃拜，天子親答之。。，。專侍姬妾，其文簿書記皆汲而上之。。，。

胡騰和令史南陽張敞共同幫助窦輔逃到零陵地界，詐稱窦輔已死，胡騰把他當作自己的兒子，而給他娶了媳婦。。，。’況君奇谟拔出，興亡所系，可專有之邪？雖慕魯連沖高之迹，將爲聖人達節之義乎！”于是增封千戶，並前二千戶。。，。？！天子以酺先帝師，有诏公卿、博士、朝臣會議。。，。、他的母親有母儀淑德，博覽書傳。。，。但袁安、任隗平素行爲高尚，因此也沒有什麽可用來害他們的。。，。、

臣聞之，帝左右者，所以咨政德也。。，。所追擊的是疲憊之師，不是退兵的大軍。。，。我常認爲中等以下的賢人，立身行事不能求全責備，謀劃有精細與粗疏，考慮到起始未必考慮到結尾，這就是不可求全的道理啊。。，。當今皇上穆然沈靜，惟文是求，瞻前代顱及後人，繼承往迹保持傳統。。，。羌諸種萬余人攻亭侯，殺略吏人。。，。南陽所有人士都尊重他的道義言行。。。

臣等竊以爲廣在尚書，劬勞日久，後母年老，既蒙簡照，宜試職千裏，匡甯方國。。，。《尚書》記載堯派弦治理洪水，九年沒有成績，舷被處死，禹纔繼承舷而興起。。，。成禮殡殓，送喬喪還家，葬送行服，隱匿不仕。。，。書奏不省，而外戚寵臣鹹畏惡之。。，。九州島之地，有一千八百個君主，如果各砍一人的腳，這樣下邊就常有千兒八百個纣王。。，。建安二年，袁術利用河內人張炯編造的符命，終于僭稱名號，自稱爲“仲家”。。，。

遇司隸從事于河、鞏之間，從事義之，爲封傳護送，蟠不肯受，投傳于地而去。。，。、順帝之爲太子廢也，諸名臣來曆、祝諷等守阙固爭，時忠爲尚書令，與諸尚書複共劾奏之。。，。、昔齊襄公報九世之仇，士匄卒荀偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。。，。他教育百姓謙讓，那些不孝不義的人，都受到感悟而自己改正了。。，。凡殺男女數十萬人，雞犬無余，泗水爲之不流，自是五縣城保，無複行迹。。，。

這時山陽張儉殺了常侍候覽的母親，立案追捕他的家族成員和賓客，其中有逃出躲藏到太山境內的。。，。骃幸得充下館，序後陳，是以竭其拳拳，敢進一言。。，。歲余，遷濟陽令，以母喪去官，百姓追思之。。，。出入逾制而奢侈，車馬豪華而耀日。。，。桓帝時，升任中常侍、奉車都尉，建甯元年，曹節持符節率領中黃門、虎贲、羽林軍有一千人，去北方迎接靈帝，陪同靈帝乘車入宮。。，。、第五種藏在闾、甄氏家幾年，徐州從事臧曼上書爲他申辯說：“我聽說土能忍受恥辱而不去死，定是有完成事業的打算，因此季布在朱家處委曲求全，管仲不像召忽那樣去死。。，。、

又論當時行事，著《中漢輯序》。。，。肯定否定的具體內容或許會有所差異，而其要旨則是一致的。。，。如此則南道斷絕，車騎之軍孤立，關東各地之人被嚇破了膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平所出的那樣的計策，也沒有什麽用。。，。、

超與光共脅龜茲廢其王尤利多而立白霸，使光將尤利多還詣京師。。，。滂登車攬辔，慨然有澄清天下之志。。，。李膺被放出，說：“我能免此難，依靠的是賈生的謀劃。。，。興平二年冬天，天子流離在外，在曹陽戰敗。。，。

西蕩河源，東澹海漘，北動幽崖，南趯朱垠。。，。他們與那些專誠一心遵守道德的官吏相比，優劣怎會如此懸殊！所以嚴延年譏笑黃覇的治理方法，密縣的人嘲笑卓茂的施政，嚴酷已經到了頭，但仍然有不成功的地方。。，。！到了哀帝、平帝年間，帝道淪落，弊政滋生，奸佞專權主政，外戚行威作福，不行仁義，不用賢良，終至顛覆，致漠室滅亡。。，。、廣複與敞、虔止書駁之，曰：臣聞君以兼覽博照爲德，臣以獻可替否爲忠。。，。、九江山中賊寇作亂，連續幾個月不能平息。。，。

劉虞隨之大敗，與他的下屬向北逃到居庸縣。。，。頌文呈上以後，得罪了鄧氏，馬融一直在東觀，十年役能升遷。。，。假如讓豪壯英勇之士相聚，像席卷一般殺向東去，即使使贲、育爲兵卒，太公做將帥，恐怕也抵擋不住。。，。、只能用長矛頂著他們的脅腰，用刀刃架在他們的脖子上纔行。。，。