而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。覺阮籍圖像獨異，唇若方嘯，甯采睹之，不複認。。，。子牟客遊于荊門，正趕上這個熱鬧的場面，便對同遊的朋友說："我吹奏一支笛子曲，能叫萬人寂靜無聲。。，。況且蘭荪的家裏沒有後代了，蘭荪已身爲卑賤的奴隸了，象這樣你都能不顧花費很多錢財，也不貪她的美麗姿色，反而能撫恤她這個孤兒，難道這不是很厚的陰德嗎？"　　蕭倣　　唐丞相蘭陵公蕭倣，清譽儉德，時所推伏。。，。？天寶十五年，安祿山亂東都，遣僞署西京留守張通儒至長安，驅朝官就東洛。。，。從此，寺院的僧人不敢去毀壞這座佛殿，就用它來紀念十光佛能從畫像變成活人這件事。。，。

要拿出去扔掉時，石旻說："我有藥可以使它活過來，爲什麽要扔掉呢？"雷便請他處置。。，。？"知禮回來後看見自家的北面有一個大坑，坑裏有矛槍立在那裏，過不去，又看見侄女和奴婢們擡著一個箱子，箱子裏都是用絹絲串的錢，另外放了一些飲食，在坑的東北面。。，。

先是沙門寶澄于普濟寺創營大像百丈，功願未終而卒。。，。其人雲："爾莫怕，我令爾可得渡此河。。，。僅僅五六年，忽然聽到鄰居有人念金剛經的。。，。

忽然一次馱著貨物出同州，遇到十幾個賊，行立便丟下貨物逃走。。，。洪念觀音，每日百遍，忽夢所鑄金像往獄，手摩頭曰："無慮。。，。養崔子到十八九歲了，學問技藝已成。。，。

"泰問人生何以爲樂，主者言："唯奉佛弟子，精進不犯禁戒爲樂耳。。，。佛調、須菩提等數十位名僧，出自天竺、康居，不遠數萬裏，足涉流沙荒野，前來從澄受學。。，。、

（出《還冤記》）　　梁楊思達任西陽郡太守。。。至明，投近村，村中爲珪裝束，送至滁州。。，。便蔬食誦經，正月長齋竟，延僧設八關齋，及請其師竺佛密、支法階，佛密令持小品，齋轉讀。。，。、"既而私謂沈氏曰："阿爺之名，已被呼矣，非久在人間。。，。明日山水大發，適至其墨畫而退。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉朝的呂竦字茂高，是兖州人，住在始豐縣。。，。春秋時期的邾楚君，連子爵都沒有加給。。，。"虔曰："吾之後事，可得聞乎？"曰："自此五年，國家當改年號。。，。？

悉刳其肉，載龜板至江陵鬻之，厚得金帛。。，。敬玄一向不信佛法，他的妻子讀經書，常對她說："爲什麽被胡神所述而讀這樣的書呢？"等到看見董雄這件事，才深感不信神的錯誤，才知道佛是大聖人。。，。？難道你想見見先死的鬼魂嗎？"僧人說道："有兩個一起學習的僧人先死了，我想見見他們。。，。？

乃白于丈人曰："某貧薄，疾病必不可數。。，。"孫氏隨後把它帶回家，把蛇放在房中，一宿沒有再看見那條蛇。。，。

　　睦彥通　　睦彥通隋人，精持金剛經，日課十遍。。，。坐下來休息，正聽到本軍的號令聲，于是就到了本營。。，。而敞子並凶狠，趨向不軌，基屢言于敞，此兒常有忿志。。，。家人但訝全節之獨語，如相問答。。，。