少爲諸生，家貧而志清，不受鄉裏施惠。。，。蕃因與窦武謀之，語在《武傳》。。，。劉瑜被誅後，宦官將他所上之書都焚燒掉，當作謊言處理。。，。北鄉侯本非正統，奸臣所立，立不逾歲，年號未改，皇天不祐，大命夭昏。。，。

中平元年，大方馬元義等先召集荊州、楊州數萬人，約定在邺城起事。。，。、當年秋天，任太尉，冬天，因天象出現流星被罷免。。，。藏岐複壁中數年，岐作《厄屯歌》二十三章。。，。聆聽《廣樂》演奏九次啊，令人心情舒暢而甯靜。。，。

”朝廷不能管轄，對他很是擔心。。，。子産說人心各不相似，有人依仗權勢，要以取勝爲榮耀，不考慮宋國賣酒人要招徕四海顧客，不願讓大酒缸裹的酒放酸了啊。。，。”于是將財産分爲三份，許武自己拿田地肥美住宅寬敞奴婢能幹的一份，兩個弟弟得到的都是又差又少的一份。。，。

孫程說：“陛下起初與臣等人造事之時，常恨奸臣，知道他們會傾覆國家。。，。所以受命之君，常常創建新制；中興之主，也匡正當世之失誤。。，。；掾史勸阻李章說：“二千石官員外出不得出邊界，部隊不允許擅自發派。。，。

桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。。，。自己不是有上德之人，嚴格則治理，寬松則混亂。。，。糞帝登上皇位，窦太後再次下韶書表彰陳蕃說：“大凡褒獎功勞是用來鼓勵人們行善，表彰仁義是爲了淳化風俗，沒有什麽功德是沒有回報的，這是《大雅》所詠歎的。。，。豈不克自神明哉！誕略有常，審言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。。，。！

左昌因截盜之罪被追究，以扶風宋枭代替他．宋枭擔憂入侵反叛之事太多，對蓋勳說：“涼州學術不盛，所以多次發生造反暴亂。。，。庸織絡于四裔兮，斯與彼其何瘳？望寒門之絕垠兮，縱余緤乎不周。。，。？

他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。臣又聞後宮彩女數千余人，衣食之費，日數百余，比谷雖賤，而戶有饑色。。，。而今長吏多殺伐致聲名者，必加遷賞。。，。祖父宣，爲講學大夫，以《易》教授王莽。。，。陳留令劉豫，冠軍令驷協，同以刻薄的態度，對待百姓主宰城邑，一心想著掠奪殺害，務求嚴厲猛烈，官吏百姓愁苦怨恨，沒有不恨他們的。。，。

鳌令死去而屍體不見啊，接受蜀王的禅讓又長久存于世道。。，。涉履霜雪，兼行晨夜，身當矢石，感厲吏士。。，。章和元年，天子去束部巡察，經過濟陽，三老官吏百姓上書陳述寒朗從前執政治理的情況。。，。年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。。，。州從事乘郵傳車到平原責備他說：“诏書痛恨黨人，主旨明確堅決。。，。覽乃親到元家，與其母子飲，因爲節人倫孝行，譬以禍福之言。。，。

氛霓郁以橫厲兮，羲和忽以潛晖。。，。每出一個奸佞小人，就宣布要討伐他，這麽做如果讓天下人都看在眼裹，不是杜絕奸邪的辦法。。，。黨锢禁令解除後，朝廷五府都來聘請他，司空袁逢還特地推舉有道，他也沒有應允。。，。邊讓因爲輕慢了曹操，曹操殺了他。。，。徐州刺史陶謙用很重的禮節待他。。。

眼下憑借明公的神明威武，會合河朔地區強大的軍隊，用來討伐曹操，其勢易如反掌。。，。建初元年，地震，蒼上便宜，其事留中。。，。”言未終，燮慨然而歎，呼幹小子曰：“別成，汝知吾必死邪？蓋‘聖達節，次守節’。。，。？

樊晔與光武帝是小時候在一塊兒玩的朋友。。。于是天子乃登屬玉之館，厲長楊之榭，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮厭，獸相枕藉。。，。昔日堯悲戚而臯陶謀出，高祖歎息而子房計出；災禍不消除而曹、绛奮爭，危難不解除而陳平謀策出。。，。；、所以天下的人爲之歎恨，有志之士隱居，而寇賊乘隙而起，動搖攪亂了整個華夏。。，。