有近于緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得于天。。，。）戶十一萬一千五百六十八，口四十七萬五千六百二十九。。，。東臨霸、浐，西望昆明，北登長平，規龍首，撫未央，覛平樂，儀建章。。，。、二年春，廣漢屬國都尉擊破之，斬首六百余級，馬賢又擊斬其渠帥饑指累祖等三百級，于是隴右複平。。，。心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。以函谷爲關，把守蛲山，華山以束的地區無計可施；在洱水和隴部署軍隊，可以阻塞西戎；在褒斜把守抵禦，可以切斷通往嶺南的道路；堵塞谷口，封鎖黃河渡口，朔方就不可能南下。。，。；

順帝永建五年，郡國十二處蝗災。。，。司空周章等心不厭服，謀欲誅鄧氏，廢太後、安帝，而更立勝。。，。、水草豐美，土宜産牧，牛馬銜尾，群羊塞道。。，。中嶽在未，四嶽各在其方孟辰之地，中營內。。，。”接著女子將衣服脫在地上，突然就不見了。。，。

這時新投降的胡人就互相驚動，十五部二十多萬人全都反叛，強迫立前任單于屯屠何的兒子奠鞑日逐王逢侯爲單于，接著就殺害掠奪官吏百姓，燒毀驿館和帳篷，帶了辎重向朔方方向進發，打算北越沙漠。。，。”二十多天以後，廣柔縣內的蠻夷反叛，殺害官吏，郡守調守兵庫的部隊去攻打蠻夷。。，。光和三年冬天，彗星出現在天狼星和弧矢星之間，向東行進到張宿纔隱去。。，。自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。安帝時期，羌人、胡人在境外反叛，邪惡小人在朝廷興起，正是鳥禍之時。。，。、領護羌校尉衛瑤追擊玄等，斬首八百余級，得牛、馬、羊二十余萬頭。。，。、

軍旅之費，轉運委輸，用二百四十余億，府帑空竭。。，。廷尉，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。到和帝永元六年，蜀郡邊界外的大群夷種羌首領造頭等人率領同部族五十多萬人口歸附朝廷，和帝任命造頭爲邑君長，賜給印绶。。，。

現在任嘉行爲一塌糊塗，沒被殺頭，反而以肮髒的身份，改爲主管大郡，要是不將舉薦他的人加以治罪，就役法禁絕奸邪的苗頭。。，。後遷外黃令，帝敕同僚臨送，祖于上東門，诏東觀畫彪像以勸學者。。，。

茅田一頃，是指當時天下賢士衆多。。，。讓明經考試中成績下等的人去補任學生，甲乙兩科各增加十個名額，對郡國中年老博學的儒者都裆授郎和舍人。。，。建安元年，獻帝從長安柬歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等人護衛天子，抵抗攻打李俺、郭汜。。，。、祠宗廟《大予》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。。，。、

司徒掾班彪奏曰：臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰；“匈奴大國，多變詐。。，。；按照禮制，授與不授與和其擅自取得大不相同。。，。初平四年，彗星出現在角宿一與角宿二之間，向東北行入天市垣後消失。。，。惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。

如果在途中吉利，就給持衰的人財物；如果在外生病或是遇害，就認爲是持衰的人不嚴謹，就一同將他殺掉。。，。；術氏冠，前圓，吳制，差池逦迤四重，趙武靈王好服之。。，。皇帝下诏書賜給單于冠帶、衣服、黃金制作的印玺、青綠色的绶帶、可以乘坐的小車及用翠羽裝飾的車蓋，用四匹馬駕的華麗馬車，寶劍和弓箭，三副黑色符節，雨輛副車，又有黃金、精美的絲帛、一萬匹綢帛、一萬斤絲綿，還有樂器、鼓車、柒戟、镗甲、武器、飲食以及各種雜物。。，。、

接著梁鴻出關向東，經過京師，寫下了《五噫之歌》，歌詞雲：“登上北芒山啊，噫！回首逼望那皇帝住的京城啊，噫！宮殿那高大壯麗啊，噫！百姓那辛勤勞作啊，噫！逼遠漫長那無止盡啊，噫！”肅宗聽到後對他印象不好，尋找梁鴻找不著。。，。！白馬氐，武帝在元鼎六年所開拓，分出廣漢郡西部，合起來設武都郡。。，。少子褒，力行好學，不慕榮名，連征不就。。，。

古代不在陵墓祭祀，漢代各陵墓都有廟，承繼秦代的規定。。，。〖汶陽〗右豫州刺史部，郡、國六，縣、邑公、侯國九十九。。，。、願下有司議先帝四廟當代親廟者及皇考廟事。。。李尤的同郡人李勝，也有文才，擔任東觀郎，寫的賦、谏、頌、論有幾十篇。。，。、